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华容徐氏汉川监利匡氏之渊源 - 湖南徐氏历史
看了“华容:徐姓本是东海郡,永远不忘晋阳家” ,发现华容匡裔徐氏是泰和县文溪匡氏后裔,为元末明初迁楚。和我湖北汉川匡氏契合。湖北汉川匡氏亦源自泰和文溪匡氏,奉世可公为一世祖,世可生四子:志道,志远(失),志通,志达(失); 志道生二子:天德(大房),..

0评论2019-03-14480

祠堂文化:何家为什么要有祠堂?
祠堂作为文物建筑,承载了诸多历史、人文、科学、艺术、建筑、民俗等信息,是我国珍贵历史文物中的重要组成部分。近几十年来,祠堂的文物价值得到了更集中的关切,全国及各省市都将祠堂列为各级文物保护单位,且成为迅速增加的文物保护单位。在很多祠堂的墙壁上,往往挂有“家训”、“族规”、“家法”内容的牌匾,它包含了

0评论2019-03-28480

【山东徐姓村庄系列】之 济南徐氏居住村庄及历史 济南徐氏村庄(已收集17个)2021.12.05更新
山东徐姓村庄系列之 济南徐氏居住村庄及历史 济南徐氏村庄(已收集17个)2021.12.05更新

0评论2021-12-05479

“就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由” 选自 徐志摩 散文
一如其你早几年。也许就是现在,到道骞司德的乡下,你或许碰得到裘德②的作者,一个和善可亲的老者,穿着短裤便服,精神飒爽的,短短的脸面,短短的下颏,在街道上闲暇的走着,照呼着,答话着,你如其过去问他卫撒克士小说里的名胜,他就欣欣的从详指点讲解;回头他一扬手,已经跳上了他的自行车,按着车铃,向人丛里去了。

0评论2018-12-27479

徐福求仙与东渡的道家渊源 徐研敏
秦代方士徐福进行了大量的求仙活动,最后率大队人马东渡扶桑不归。有研究者认为,徐福求仙的目的“是为了在海外立国称王”;也有的认为他的“目的是在避秦暴政,是有计划的向海外移民”总之是别有他图,求仙只是个幌子。这很能代表当代徐福研究者对徐福求仙目的及东渡不归动因认识的主流。而这一认识是对司马迁认识的延伸、补充

0评论2018-03-20477

惠州惠阳徐氏源流
徐姓在北宋《百家姓》中排第150位。第四次人口普查资料统计,县境内徐姓人口共5765人,全县排第18位。主要分布平潭镇川龙、红光、新光管理区,水口镇蓬陵管理区,以及横沥、陈江镇。  姓氏来源  据《元和姓纂》及《通志·氏族略二》载,徐姓,子爵,羸姓,乃皋陶之后。皋陶生伯益,伯益佐禹有功,禹封其子若木于徐(在今

0评论2019-02-22476

三百岁“武官村”内有乾坤 清帝封赠宅第保存完整 - 广东徐氏世系
福田镇  徐田村  在罗浮山之南,有个山环水绕的美丽小村,叫徐田村。  这个有着“武才村”美誉的村落因武官辈出而远近闻名。据统计,在近300年的历史中该村出了17名武官。其中,最知名的当属官至正三品的徐兆麟,清朝皇帝为其诰命所建“都尉第”四合院历经百年风雨至今保存较为完整。  除了“都尉第”,徐田村还保

0评论2019-03-11476

徐氏始祖墓碑记
郯城古为徐国之域,上古时期徐氏始祖发祥于此。四千多年来,徐氏族人瓜瓞蔓延,葳蕤繁茂,允称中华之望族,功业著及宇内。此诚

0评论2013-04-17475

富阳场口大元“徐氏宗祠”修缮一新 - 浙江宗亲图集
本网讯(通讯员 何鑫柱)场口镇大元徐氏宗祠始建于1809年,由于宗祠建设中使用了大量的石柱,柱上对联颇具特色,蕴含着浓厚的乡土文化和宗族文化气息,属市内值得保护的宗祠之一,已被列为富阳市级文物保护单位。由于年久失修,宗祠局部建筑已损坏。2008年由徐家村牵头,在市文化部门和社会相关人士的支持下,筹资近50万元

0评论2019-03-14474

爱眉小札·书信 徐志摩名作欣赏
1925年3月3日1925年6月25日1925年6月26日1931年10月29日一九二五年三月三日自北京小曼:这实在是太惨了,怎叫我爱你的不难受?假如你这番深沉的冤曲有人写成了小说故事,一定可使千百个同情的读者滴泪,何况今天我处在这最尴尬最难堪的地位,怎禁得不咬牙切齿的恨,肝肠进断的痛心呢?真的太惨了,我的乖,你前生作的是什

0评论2018-12-27473

徐国史影考述 五 徐国与淮夷的关系
五 徐国与淮夷的关系因徐国早期为蛮夷之属,并且关于徐国的文献记载、研究较少,很多学者对徐国的了解不甚清晰,常常将徐国的概

0评论2024-05-16472

从徐福东渡看齐文化发展繁荣
(一)秦代徐福集团三千童男女东渡日本,是古代中外交往史上一件划时代大事,也是山东沿海人民最早大规模走出海外的一次壮举。

0评论2013-04-18471

再不见雷峰 选自 徐志摩《翡冷翠的一夜 》
再不见雷峰,雷峰坍成了一座大荒冢,  顶上有不少交抱的青葱;  顶上有不少交抱的青葱,再不见雷峰,雷峰坍成了一座大荒冢。为什么感慨,对着这光阴应分的摧残?  世上多的是不应分的变态,  世上多的是不应分的变态;为什么感慨,对着这光阴应分的摧残?为什么感慨:这塔是镇压,这坟是掩埋,  镇压还不如掩埋来

0评论2018-12-27471

徐氏与《毛诗》
3.徐氏与《毛诗》两汉时期,《诗经》本有四家:齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。齐、鲁、韩三家诗为今文,西汉时被列入官学。毛诗,古

0评论2013-06-28468

徐福与琅琊古迹考察纪实和开发研究之建议
1992年9月至12月,在胶南市委、市政府和有关部门的邀请和支持下,青岛市博物馆范浩儒(原副馆长)和青岛市政府经济发展研究中心暨青岛市社会科学研究所张树枫(副研究员)三赴胶南,十登琅琊台,对秦始皇和徐福在古琅琊活动的古迹遗址及有关地区进行了较全面、系统的考察,获取了大量重要资料,对于开发徐福与琅琊的学术研究,

0评论2018-03-19468

祖宗牌位的来历
祖宗牌位的来历据史料记载:明朝永乐年间(约公元1404年),三朝元老贾宰相七十大寿。曾以“神童”著称,14岁入朝的翰林学士解缙,对明成祖说:“卑职要送一件宝物给贾宰相,让他们家世世代代顶礼膜拜”。明成祖觉得解缙说话太狂妄,便半真半假地说:“那么,我们不访打个赌。”解缙问:“不知圣上有何赌法”,明成祖说:“我

0评论2020-10-04467

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