古物出洋　　我國開化最早，為古代五大文明國之一，徒以不求進化，故步自封，為列強所藐視。乃古代之書畫典籍一切器物，捆載出洋

四 徐国相关地理考 徐国的地理位置，清徐时栋的《徐偃王志》认为“为江苏之徐州、安徽之凤阳与其泗州”①。 李白凤在《东夷杂考

陆川乌石凤山徐公祠，是始祖国兴公，号渊源，讳尚礼的次子任科公，号崇祯，讳凤山，故称凤山徐公祠。旧址座落在陆川乌石镇沙江禾仓山村内， 此祠传说始建于清初。因岁月变迁，二十世纪六十年代初，祖祠被毁，杂草丛生，已成为废墟。2008年重阳拜祖之际，经众嗣孙商议，决定重建祖祠，并于同年选定农历十月十二日丑时为良辰

荆楚徐氏子悦公祠堂坐落在仙桃市。汉沙河宛然而下，老墩台绿树成荫。徐氏宗祠几经兴衰，于2007年10月在老祠堂基地重建。徐氏祠堂为仿古三进式建筑，混凝土砖瓦结构，占地面积约400平方米。一进为门楼。宽敞的大道两旁松柏苍劲，牌坊气势磅礴，独具一格。正面镶嵌“缅祖园”三个大字，两侧雕刻楹联。一对威仪的石狮庄重雄劲

走进温州苍南，最为古老沧桑、醒目壮观的建筑莫过于宗祠。苍南县130万人口中有426个姓氏，不同文化传统互相交融，形成苍南多元的社会文化，宗族文化便是其中之一。在漫长的迁徙、繁衍、创业历史进程中，苍南人慎终追远，建造了许多家族宗祠，富丽巍峨，各具特色。苍南县金乡镇世代徐村的徐氏宗祠是苍南工艺水平最高、建筑规

墓2343資料類型：墓誌著作者：(唐) 徐彥回 撰主題與關鍵字：主要主題:[拓片]類目:石刻部-傳記類-墓誌之屬描述：版本:唐咸通九年(

试述淮河流域早期的族群融合吴海涛(阜阳师范大学 历史文化与旅游学院，安徽阜阳，236037)摘 要:淮河流域早期族群被史称为夷、东

鲈香馆烹驴　　太原之城外，有地名晋祠者，人烟辐辏，商贾云集。其地有酒馆，所烹驴肉，最香美，远近闻名，往者日以千计，羣呼曰

讼师有三不管讼师之性质，与律师略同，然在专制时代，大干例禁，故业是者十九失败。光绪时，某邑有宿守仁者，讼师也，善刀笔，一

长江以雷霆万钧之势，咆哮而下，滚滚东流，昼夜不息。就在它将流入 大海之际，地势变得突兀起来，两岸群山像是要把它锁住。长江