推荐 综合 人气 评论 点赞
文化聚焦
琅琊台与徐福东渡
徐福,是中国历史上一个伟大的人物,他不单纯是秦代著名方士,而是一个伟大的航海家和海洋探险家,还是中国对外开放的第一人。2

0评论2013-04-18594

百年徐氏古宅:养在深闺人未识
“城市最大的物质遗产便是一座座建筑,还有成片的历史街区、遗址、老字号、名人故居等。它们纵向地记忆着城市的历史脉络与传承,横向地展示着城市宽广深厚的阅历,并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性。” ——摘自冯骥才《城市为什么需要记忆》 历经风雨的古楼,墙体依然光滑平整,楠木梁柱崭新如初,屋顶造型生动传神

0评论2019-03-20550

徐福东渡考略
 徐福东渡是中国历史上第一次大规模移民日本列岛的重大事件,开创了日本历史的新纪元,在中日关系史上有着重要而深远的意义,

0评论2013-04-18528

论琅琊台古港是徐福东渡的起始点
 徐福东渡从何处起航,是徐福研究中的一个重要课题。这不仅关系到徐福东渡航线本身的考订,而且也涉及中日古代航海文明交流史的

0评论2013-04-18522

潜山徐氏宗祠牌位的刻制和摆放方案初探 - 安徽徐氏世系
  祠堂是先祖妥灵之所,也是族务活动的平台。它具有缅怀祖宗之功德,训化族民之行为的功能。其文化建设属精神文明建设范畴。  祠堂文化建设有两个层面:一是精英层面,其内容有楹联、匾额、碑刻、志记、规训、文渊阁、演戏楼等等;二是普通层面,其内容主要是祖宗牌位的制刻和摆放。就普通层面而言,此项工作关乎千千万

0评论2019-03-14506

齐刀“安阳”地望考
大抵在2500年前,东周时代的齐国故土上铸造使用了铭文为安阳之法化的刀形货币,考古学界已经确证。安阳为城邑地名,法化即法定的

0评论2013-04-18467

夷人崇日与秦始皇东巡琅琊
最早诞生于原始社会的神话,经奴隶社会的修饰,后经先秦典籍记载,随之流传于世。神话是原始文化的结晶,亦是当今文化的重要源头

0评论2013-04-18464

琅琊是徐福东渡的启航港
公元前219年,秦始皇东巡至琅琊,齐人徐福上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于

0评论2013-04-18458

浙江衢州徐偃王庙碑记 - 浙江徐氏历史
徐与秦俱出柏翳,为赢姓国。于夏、殷、周女,咸有大功。秦处西便,专用武胜,遭世衰,无明天子,遂虎吞诸国为雄,诸国既皆入秦为臣,秦无所取利,上下相贼害,卒偾其国而沉其宗。徐处得地中,文德为治,及偃王诞当国,益除去刑争末事。凡所以君国子民,待四方一出于..

0评论2019-03-14451

从徐福东渡看齐文化发展繁荣
(一)秦代徐福集团三千童男女东渡日本,是古代中外交往史上一件划时代大事,也是山东沿海人民最早大规模走出海外的一次壮举。

0评论2013-04-18446

徐霞客游记_徐霞客游记

0评论2024-12-09445

第一百三十三回 徐鸣皋探阵陷阵 海鸥子知情说情_七剑十三侠

0评论2024-12-09436

卷二十五 徐茶酒乘闹劫新人 郑蕊珠鸣冤完旧案_二刻拍案惊奇

0评论2024-12-09424

华容徐氏宗祠竣工祭祖祭文 - 湖南徐氏世系
鸿蒙初辟,亿万斯年。时空变幻,沧海桑田。江河沃野,谷岳山川。横空出世,屹立瀛寰。史乘神话,历世经年。祭祖数典,代代流传。历史车轮,滚滚向前。轧平荆棘,碾碎积怨。逾越险阻,曲折盘桓。东流到海,汇积沉淀。长城运河,世界奇观。逶迤蜿蜒,相汇幽燕。拓疆开国,一脉相承。同种同族,共祖共源。天上明月,九洲团圆。

0评论2019-03-14419

第五十五回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山_水浒传

0评论2024-12-09409

第十八回 王夫人剑诛无义汉 徐明山金赠有恩人_金云翘传

0评论2024-12-09397

祖宗牌位的来历
祖宗牌位的来历据史料记载:明朝永乐年间(约公元1404年),三朝元老贾宰相七十大寿。曾以“神童”著称,14岁入朝的翰林学士解缙,对明成祖说:“卑职要送一件宝物给贾宰相,让他们家世世代代顶礼膜拜”。明成祖觉得解缙说话太狂妄,便半真半假地说:“那么,我们不访打个赌。”解缙问:“不知圣上有何赌法”,明成祖说:“我

0评论2020-10-04396

« 上一页 2/199 下一页 »