徐氏源流_文化搜索_第10页

姓氏文化探源

我是谁？我从哪里来？作为个体的生命，我们总要发出这样的询问，总有一种追寻个体起源的冲动。而我们每一个人的姓氏，就是追溯那生命记忆的源头的一条线索。所谓“姓氏”有关资料的解释是：姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子

0评论2019-03-0551

仁者先驱徐偃王

徐偃王名诞（前992年—前926年），在徐州十大历史名人中晚于彭祖，按年代顺序数第二。要说徐偃王，还需从古徐国说起。远古时期，繁衍生息在淮河、泗水流域的东夷部落，逐渐与中原文化融和。远古的五帝，是禅让制推举出的部落联盟总首领。早在尧帝就任命东夷首领皋陶为掌管刑法的大臣。后来大禹想把帝位传给皋陶，因皋陶去世

0评论2019-03-0559

东夷族团的最后辉煌——徐偃王走邳

远古的时代，我们中华民族的大地上，生息着人类共同祖先华胥氏的四个支族。即西羌族团的始祖的炎帝和黄帝，东夷族团的始祖的太昊（伏羲）和少昊。我国的东部是东夷族团生息的地方。东夷族团中，鸟夷是一个重要的支族，分布在燕山山脉至易水一带。这里古代是燕、雁等鸟类牺居和徒迁过往的地方，本地夷人以鸟为食，用鸟羽做

0评论2019-03-0572

伯益造井传说

文明总是有源头的。究竟是谁创造了井？传说仓颉造字、神农发明耒耜，伏羲教人结网捕鱼……这滋润了人类几千年的水井也流传着一个优美的传说。据说伯益是一个很能干的人，曾被推为舜的继承人。禹治水时，伯益跟着跋山涉水疏通河道，他时常在河湖附近挖土层，发现土层下也有水，后到平地挖掘，也能挖出水来，作为实干家的他得

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少昊二十四鸟

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0评论2019-03-0671

东夷文化的主要发源地

东夷文化的主要发源地在泰山附近，泰山是东夷人的“昆仑”，是东夷人的神山、圣山。新石器时期东夷的文化，现已确定下来的考古学谱系是北辛文化、大汶口文化、山东龙山文化三个前后相连的阶段，大致从距今八千年左右至四千年左右，其发展速度是不寻常的。大汶口文化和山东龙山文化的分布范围，大致包括今山东全境及河北省

0评论2019-03-06143

徐姓历史分布

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0评论2019-03-06224

徐字的起源

徐人和“徐”字的起源有文字记载的中国先秦史，几乎只是为数不多的几个大国争霸的历史。有关史籍应用文字之早期，即殷商之甲骨文字因整理和破译的程度艰涩，还很难对一些较为次要的史实予以认真研究和探索，棘手的还有对甲骨文之先的陶文刻划文字符号的解读和系统工程。陶文刻划文字符号主要是东夷（相对中原而言）文化，现

0评论2019-03-06338

岳西徐承钦：古徐文化源远流长

　　徐国历史悠久，古徐文化光辉灿烂，徐属东夷，是夏商周时期东夷诸侯国中地域最大、势力最强的国家之一。是创造和发展东夷文化的主要地区，是东夷文化的主体部分。曲阜孔子博物院王云珠在《夷夏之辨异论》一文中指出：“东夷族有着悠久的历史和灿烂的文化，它与中国古代文明的许多内容有着极为密切的关系。在中华民族古代

0评论2019-03-0648

徐姓的由来及人群分布

姓氏源流徐氏的姓氏来源比较纯正，主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，所

0评论2019-03-0644

徐氏宗祠：续写祠堂文化的历史华章

（文：孙杰供稿：江苏武进徐钟卿）源之有流，流之有支，支之有派，而无可混也。犹花之接琴．萼之接枝，萼之接杆而莫可离也。—《毗隆卢庄徐氏泉诊》郡南十余里，江南沃野，有村卢庄，村落隐隐，乔木森森，河川环其前后，康庄通其往来。庄西有一座徐氏宗祠，曰固本堂。徐家祠堂始建于明正德戊辰(1508年），后屡经废兴。清乾

0评论2019-03-06630

江苏地方志：徐文化遗迹辑考

一、关于古徐国夏禹王时，伯夷因为辅佐大禹治水有功，他的儿子若木受封于徐。《尚书·禹贡》说：“海，岱及淮惟徐州。”《徐偃王志》说：“若木事夏后氏，是始封于徐，是始主淮夷。”《史记·周本纪》说：“召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”集解郑玄曰：“奄国在淮夷之北”。《括地志》云：“泗（水）[

0评论2019-03-0650

古徐国略述

上古时代，禹分天下为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，徐州为其一。此时，徐州非行政区划，而是自然地理区域。今徐州人多知，相传尧时，封钱铿于彭，在徐西近郊，建有大彭氏国，其所在地故名彭城。武丁灭彭，在今商邱，成王封微子启于宋，建立宋国，两国各统治八百余年。而知道在彭城之东，曾建有徐国的人，就为数

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徐文化的核心内容及影响 - 徐氏源流

0评论2019-03-0645

古徐国都城——良王城遗址

2011年8月初，应全球徐氏总会徐国忠会长的邀请，我们一行数人参观了古徐国的多处遗址。其中，位于江苏省邳州市西北部的良王城遗址，座落在古运河岸边（见图1），展眼望去，地势开阔，一抹平川，远处丘陵起伏（见图2）。如此依山傍水的风水宝地，最令我们大为震憾。说这儿是古徐国的国都所在地，任何身临其境的人都会认同。

0评论2019-03-0644

当官,应给后人留点“清白”

近读二十五史《梁书》篇,笔者深深被南朝梁政治家、一代宗臣徐勉“人遗子孙以财,我遗之以清白”的语句所感动。三年清知府,十万雪花银,这是对古代官吏皆贪财的生动写照。其实,古代的贪官虽说比比皆是,但廉吏也是不乏其人的。徐勉就是一个十分清廉的官员。史书上说他“虽居显位,不营产业,家无蓄积,俸禄分赡亲族之穷乏者”。

0评论2019-03-0655

【东海徐氏家族解码】徐陵编《玉台新咏》

《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》后出现的一部具有代表性的诗歌总集。全书共十卷,选录自汉迄梁的诗歌六百六十余首。《玉台新咏》一般多被看作“艳歌”集,没有受到应有的重视。实际上,《玉台新咏》无论在思想上,还是在艺术上都有重要的价值。《玉台新咏》为徐陵撰的记载最早见于《隋书·经籍志》。“《玉台新咏》十卷徐

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东海徐氏：布衣士族的官场奋斗史
0评论2019-03-06

祖先的背影
0评论2019-03-06

钟灵毓秀长山村人才辈出徐氏门

0评论2019-03-0657