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徐氏源流
南雄珠玑巷南迁徐氏族谱、志选集
《徐氏族谱·序》 四海之内,炎黄子孙均源自轩辕大帝也;五洲之中,徐氏子侄皆是颛顼后裔。所谓颛顼者,乃是中华第二大帝也,距今约4000余年,颛顼受黄帝册封于徐,徐近东海,遂因封土为姓。大千世界,上下五千年,凡冠以徐氏为姓者,皆根于斯。始后,各州各郡乃有分支。及宋绍兴年间,即公元1132年至1162年间,移居广东南

0评论2019-03-11220

梅县桥溪村徐姓的历史渊源 - 广东徐氏世系
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湖南徐氏源流 - 湖南徐氏历史
长沙徐氏 始迁祖志洪公,字无垠,号广亭,江西丰城县大顺乡人。明洪武时与兄弟志德、志高、志海、志道、汉高、仲贤、志锦、美玉八公迁浙江衢州,转迁湖南。志洪公卜居长沙省垣驿步门外,九公后裔分布于长沙、善化、湘阴、湘潭、宁乡、浏阳、益阳、平江、醴陵等地。..

0评论2019-03-14218

央上徐氏建村之初立家训正言 - 山东徐氏世系
传家两字曰读与耕;兴家两字曰勤与俭;安家两字曰让与忍;妨家两字曰盗与奸;亡家两字曰谣与暴。 并告诫:休生猜忌之心,休听离间之语,休做生忿之事,休赚公共之利;吃紧在各求自尽,切要在潜消末形;子孙不患少而患不才,产业不患贫而患喜张,门户不患衰而患无志,交友不患寡而患从邪;不屑子孙眼底无几句诗书,胸中无一

0评论2019-03-15216

广州夏园村徐氏 - 广东徐氏世系
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0评论2019-03-11212

琅琊台及徐福东渡启航地考述 ​王云霞
秦始皇三次登临琅琊台和方士徐福渡海求仙的活动,汉代史学家司马迁在《史记》中首次作了记述,其后《三国志》、《后汉书》等古籍文献也有记载。近代中日学者的研究证明,这已为史实。但对东渡启航港地尚存争议。笔者通过查阅古籍资料并结合实地考查,认为徐福从琅琊港东渡启航是符合历史实际的。 琅琊,春秋时期属齐地,琅琊台则

0评论2018-03-20211

琅琊台海市与徐福东渡 韩明彦
海市情况“城廓、雉堞、楼橹具焉。有人骑马自城门出,周城数匝始灭不难看出,邹衍、徐福所说与海市情景似乎是一脉相连,简直可以互相印证,互相解释。我们知道,海市是一种自然现象,自古有之,还将继续存在下去。方士徐福对这种自然现象一定不会不研究,一定会像对待其它自然现象那样“深观阴阳消息而作怪迂之变”(《史记·孟子列

0评论2018-03-20196

镇江姓氏调查(节选) - 江苏徐氏世系
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0评论2019-03-13195

寿光侯镇下舟庄徐氏族谱简介
徐文泽博客日志:山东省寿光市侯镇镇下舟庄徐氏族谱,是2008年复修的,16开精装本,104页(其中4页彩照),7万字。族谱的特点是:1、体现了男女平等,女的不仅和男的一样入谱,而且有的还可以成为修谱委员会成员和徐氏人物加以介绍;2、不仅系统介绍了徐氏起源与繁衍,而且简要阐述了明代山西洪洞移民,以及今日山东徐姓溯源

0评论2019-03-15193

徐氏迁入台湾 - 台湾徐氏历史
徐姓入台较晚,最早是在南明期间,主要是从福建、广东两地迁人,而福建、广东两地徐姓,又大多是由江西迁来。 有关徐姓入台,有多种说法。 据台湾《中华文化百科全书·氏族》介绍;徐氏入台,多迁自福建、广东两省。入台后最初多在新竹一带,然后逐渐南迁。如今台湾..

0评论2019-03-11192

徐氏徐氏源流(三) - 湖南徐氏历史
益阳马阿崆徐氏 始迁祖豫江公,讳名辅,原籍江西丰城。明洪武初奉命来益屯垦,生八子,居益者惟世馨、世才、世良三人。世馨为新桥、庙湾、杉木桥等处支祖,世良为白旄冲等处支祖,世才为蔡涟坝、大塘湾等处支祖。后裔衍为侃、宥、俊、宪四房。世才公房支谱始修于清..

0评论2019-03-14190

徐姓血统:徐国之后 东海流芳 - 徐氏源流
徐姓图腾 古时,徐、余通用。在甲骨文和金文中,余字就像树上筑有鸟巢形,而徐字像古代南方民族巢居形。这与原始社会有巢氏构木为巢的传说是一致的,说明最早的徐人是居住在森林茂密的地方,据考证应在今河北玉田北的徐无山,亦称徐吾山。徐人后来迁移到了江淮地区..

0评论2019-03-05190

梅县桥溪村徐姓的历史渊源 - 广东徐氏世系
据《梅县客家姓氏源流》载:“石城徐氏五世徐三五郎之子天冀,元代从福建连城迁入松源开基。此为徐姓最早入梅之一支。松源徐天冀之八世孙贻创,于明朝中叶迁居松口瓦窑岌(今松口石盘)。”据村中父老世代口碑相传,明朝时,有徐姓人家落居桥溪村,是为开村之始。明万历年间(1573—1615),陈氏十世宁久公携护其父思恩公,

0评论2019-03-11183

河南光山匡氏与华容徐氏的关系 - 湖南徐氏世系
近研析匡氏匡裔源流时,于匡义生先生主编的《中华匡氏名人录》收录的“河南光山匡氏”一文中,发现光山匡氏述源混乱不清,存在着许多疑点,遂请匡义生先生提供光山匡氏的有关资料,匡义生先生即将“光山匡氏宗谱”资料拍照发给了笔者。 《光山匡氏宗谱》中的述源是根据近、现代光山匡氏后人撰写、抄写和“老人的回忆”,对

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夷人崇日与秦始皇东巡琅琊
最早诞生于原始社会的神话,经奴隶社会的修饰,后经先秦典籍记载,随之流传于世。神话是原始文化的结晶,亦是当今文化的重要源头之一。看来它是荒诞不经,令人难以相信,但它确实是当时历史折射的影子,历史学界可从神话中撷取重要的研究资料。它用考古资料加以印证,不少的神话可以成为真实的历史。地濒东海之滨的琅琊,何

0评论2018-03-19174

东莞万江徐氏 - 广东徐氏世系
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读浙南徐氏志 - 浙江徐氏历史
“谱以传信,犹史也”,家谱文化也是我们宝贵的文化遗产。每个人都热衷于寻根问祖,不仅为缅怀先祖,也是对自己族群延续史的探究和了解。 以往,有关姓氏志书尚不多见,不知自己姓氏的由来、迁延繁衍的宗支。 不久前,终获浙江姓氏志《浙南徐氏》志书,数日夜间翻..

0评论2019-03-14170

姓氏略考-徐姓-迁徙分布
1.概述: 远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部,这是徐氏的最早的发源地。在此地聚居的徐氏,在徐国灭亡的时候,已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙,大致经过汉、魏、晋、南北朝直至隋、唐,在中国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。及古代..

0评论2019-03-05168

浙江台州三门县姓氏源流 - 浙江徐氏新闻
三门姓氏,聚族而居的计有90姓,据现有宗谱记载与口碑资料,其中以马氏为最古,自秦时迁入,迄今已2200余年;其后梅、曹诸族,于晋代迁入本境。三门氏族的发展至南宋而大体稳定。从北方南迁的汉人,来到富饶的三门湾畔后开辟家园,种田捕鱼,蕃衍生息。 丁丁氏世居福建长溪县,避乱散居浙南各地。北宋大中祥符年间(1008—1

0评论2019-03-14167

齐刀“安阳”地望考
大抵在2500年前,东周时代的齐国故土上铸造使用了铭文为“安阳之法化”的刀形货币,考古学界已经确证。“安阳”为城邑地名,“法化”即“法定的标准通行宝货”。对其“安阳”地望,众说纷坛、扑朔迷离。今据前人研究成果,力图将文献记载与考古材料相结合,稍加疏理,试做小考,以求教于诸家。以“安阳”命名的城邑,在春秋

0评论2018-03-19166

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