推荐 综合 人气 评论 点赞
宗祠祖堂
江苏省无锡市江阴焦溪徐氏宗祠
江阴焦溪徐氏宗祠,号逊绵堂。取自唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》一文中“秦杰以颠,徐由逊绵。”据焦溪人承越于清咸丰九年(1859)撰文《重建焦溪徐氏宗祠记》载,焦溪徐氏宗祠重建于乾隆十九年(1754),计有前屋面阔三间,中堂亦三间,两旁厢房各一间。堂后偏右有屋一间。折而向北有屋五间,为上下两层。堂前庭院内种植木兰丹

0评论2021-07-3138

江苏省常州市武进区常州北堰徐氏宗祠
北堰徐氏宗祠,号忠亮堂,位于常州市武进区前黄镇杨桥村,离杨桥古镇北约500米。南为宜兴市和桥镇福巷桥村,东南为宜兴万石镇黄土寺村,北为前黄镇谭庄村,一进二楹,占地面积80平方米。据《北堰徐氏宗谱》载,北堰徐氏远祖为南州高士徐稚。徐稚,字孺子, 生于江西南昌。东汉末年他不愿在腐朽朝廷为官,便隐居南昌北沥徐村

0评论2021-07-3138

徐氏集义堂 (凤梳楼)
徐氏集义堂,又名凤梳楼,是樟林村中荷叶塘畔东厅后进之高楼,曾用作小学校舍,因清乾隆母后钮祜禄太后,曾驻跸于此楼梳妆盥洗而得名。

0评论2021-07-3138

徐氏嘉善堂 (大份厅)
徐氏嘉善堂,樟林徐氏祖承之业,始建于清光缜庚子年(1900),为高祖第十三世孙朗公派下裔孙捐资置厦,属东厅集义堂派下大房,俗称大份厅。祠堂三开间三进,两明堂四厢房,雕梁精美,气势恢宏,十里八乡,名播四方, 乃徐氏后裔祭祀祖贤,承传先训奉行孝悌之场所。徐氏族裔赖乎先人之福祐而瓜瓞绵延,枝繁叶茂。然经朝历代

0评论2021-08-0138

抚州市宜黄县黄柏岭村徐氏宗祠
徐氏宗祠,位于江西省宜黄县东陂镇黄柏岭村村口。黄柏岭村的徐氏宗祠,始建于清嘉庆年间,距今有300多年历史,是具有典型江南地区明清时期建筑风格的古建筑,其高墙深院、飞檐翘角、雕龙画凤,风韵别致。庭院内部,木雕、砖雕、石雕古朴典雅,栩栩如生。占地面积1000多平方米,分上下两个厅堂。 战争期间,朱德、周恩来等

0评论2021-07-3137

浙江杭州富阳市场口镇大元徐氏宗祠
场口镇大元徐氏宗祠,始建于1809年。由于宗祠建设中使用了大量的石柱,柱上对联颇具特色,蕴含着浓厚的乡土文化和宗族文化气息,属市内值得保护的宗祠之一,已被列为富阳市文物保护单位。 由于年久失修,宗祠局部建筑已损坏。2008年由徐家村牵头,在市文化部门和社会相关人士的支持下,筹资近50万元,着手对徐氏宗祠进行修

0评论2021-07-3137

安徽池州东至县官田和谐堂徐氏祠堂
安徽东至县官田徐氏,源于北宋真宗祥符六年(1013),由舜民公从江西乐平大木村迁徙东至花园鳌鹏,生子福源、福清、福深、福渊。兄弟四人开枝散叶,各择地而居。福源于北宋仁宗庆历元年(1041)迁居青阳县古泉墩,福清后迁居青阳县古泉墩,福深迁居昭潭路口官园,福渊迁居马坑桃源。福源生子志高,志高生子应昇,南宋绍定二年

0评论2021-07-3136

江苏省吉安市新干县后岗徐氏祠堂
后岗徐氏祠堂,坐落在吉安市新干县溧江镇后岗徐家村。南宋历史学家徐梦梓,绍兴二十四年(1154)中进士,授南安军教授,因慕溧江风水,从河南开封迁徙定居溧江,成为溧江始迁祖。经繁衍传承,支脉兴旺,遂成大族。徐氏祠堂始建于明代晚期。由世祖政简、钦贤、魁儒公等照丁集资,于万历十七年(1589)立基,十八年建成,前列

0评论2021-07-3136

山东省临沂市郯城出口村徐氏宗祠
出口村徐氏宗祠,坐落于沂河岸边的郯城县重坊镇出口村,占地约600 平方米,始建于明末,后遭兵燹,于清代光绪年间重修,1993年初又进行过修缮。宗祠大殿内供奉着该村徐氏列祖列宗的牌位。这座至今还保留着明代建筑风格的宗祠,是目前鲁南和苏北地区规模最大、保存最为完好的家族祠堂。

0评论2021-07-3136

州省铜仁市思南县徐氏宗祠
徐氏宗祠,坐落于思南县思唐镇得胜关村,背倚雄奇万圣山,距离县城仅4公里。祠堂始建于清咸丰、同治年间(约1861—1862),系砖木结构,整体四合院布局,建有戏台。民国二年(1913)重修,规制更加完善,美仑美奂,气象堂皇。当年县长亲临现场与徐族前辈歃血盟誓(碑记),每年清明全族齐聚祭祖。“文革”期间,宗祠被搬迁

0评论2021-07-3134

江苏省无锡市宜兴徐塘田徐氏宗祠
徐塘田徐氏宗祠,坐落在宜兴市芳桥镇夏芳村徐塘田。明隆庆二年(1568),在徐塘田垂柳湾始建祠堂。当时徐氏族人只有13人,各竭力捐助而成,由芳塘公手篆制匾悬挂,号追远堂,寓不忘祖根。清初,徐喈凤中进士后, 知府赵琪给祠堂正厅悬挂进士匾。至康熙二十六年(1687),徐喈凤兄弟俩重新整修祠堂,在院子里开挖池塘,池塘

0评论2021-07-3134

响堂村太子少保祠简史
响堂村太子少保祠简史说起祠堂是中国古文化的一大宝贵遗产,是族人一年二度祭拜祖先的地方,每年清明节、冬至节由族中长老主持祭祀,办酒食带领族人叩拜祖宗,颂扬祖先美德以教育后代子孙,第二作用是族人议事集中地,族中有大事必须召开氏族民众大会听取大家意见,然后作出决定共同遵守,以统一人心,第三作用招待族中来客

0评论2021-12-1528

廣東中山北嶺徐氏負暄圖記
右四世祖法聖公《負暄圖》手册之追摹本也。公生明初,不慕榮利,淡然以耕世其家,家人婦子怡然至樂。晚年嘗繪《負暄圖》,以取冬

0评论2023-04-067

« 上一页 10/11 下一页 »