焉：文言虚词，犹言于此。在焉：在于此，在这里。指心神不属，思想不集中。《礼记．大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”《二刻拍案惊奇》卷三八：“徐德归来几日，看见莫大姐神思撩乱，心不在焉的光景，又访知杨二郎仍来走动。”叶圣陶《校长》：“上课以前总不肯早来一刻，而上课时又总是一种心不在焉的神气。”
主谓 心思不在这儿。形容思想不集中，不能专注。《礼记·大学》：“～，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”杨沫《青春之歌》：“他的笑中却使道静感到有些蹊跷，好像～的样子。”△贬义。常用于做事没心思。→魂不守舍 无所用心 漫不经心 心猿意马 ↔聚精会神 全神贯注专心致志
解释 心思不在这里。形容思想不集中。
出处 《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不 知其味。”
《大学》本为《礼记》中的一篇，南宋朱熹将其列入《四书章 句集注》，从而成为“四书”之一。
《大学》认为，一个要向天下阐明光明美好之德行的君主，首 先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，首先应治理好自 己的家庭。要治理好自己的家庭，首先应修养自身。要修养自身， 首先应获得一定的知识。要获得知识，就要探究事物的原理。事 物的原理探究了，才能彻底深入地了解事物。彻底了解了事物， 意念才能诚实。意念诚实了，心思才能端正。心思端正了，才能 自我修养。自我修养好了，家庭才能得到治理。家庭治理好了， 国家才能治理好。国家治理好了，天下才能太平。所以从天子到 普通百姓，都要以修养自身为根本。
修养自身的关键在于端正自己的心思。如何端正自己的心思 呢？如果自己有所愤怒，心就不能得到端正；有所恐惧，也不能 得到端正；有所喜好，也 不能得到端正；有所担忧， 也不能得到端正。心思如 果不集中在如何提高自己 上，就会看了也看不见， 听了也听不见，吃东西也 会不知道滋味。因此，修 身的关键在于端正自己的 心。
近义 漫不经心
反义 全神贯注
例句
哥哥正在专心致志地看书， 对于弟弟那些无聊的问题，他 只是心不在焉地应付了几句。
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