坐穿木榻_坐穿木榻历史典故_来源 - 诗词学典

源见“管宁榻”。形容心意恬静、甘于淡泊的生活。亦形容勤学不辍。清 归庄《赠徐昭法》诗：“鬻尽良田三斗酒，坐穿木榻五车书。”

【典源】 晋·皇甫谧《高士传》： 管宁“常坐一木榻上，积五十年，未尝箕股，其榻上当膝皆穿。”一本作“积五十五年，未尝箕踞。”《三国志·魏书·管宁传》注亦引，文大略同。

【今译】汉末隐士管宁常坐在一木榻上 (古人坐法，双膝跪平，臀部放在脚后跟上)，有五十余年，从未伸开两腿随便坐过。由于时间太久，木榻上正当膝处都磨穿了。

【释义】后以此典形容心意恬静，淡然隐居。

【典形】管宁床、管宁藜床、藜床穿、木榻跪穿、穴藜床、幼安床、坐穿木榻、木榻膝俱穿、藜床坐欲穿。

【示例】

〔管宁床〕 清·叶燮 《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”

〔管宁藜床〕 北周 · 庾信 《小园赋》：“况乎管宁藜床，虽穿而可坐; 嵇康锻灶，既暖而堪眠。”

〔藜床穿〕 唐· 王维 《与魏居士书》：“柴门闭于积雪，藜床穿而未起。”

〔木榻跪穿〕清·吴启元《广宁望医巫闾山雪》：“木榻跪穿心久定，黄金锄去眼谁看。”

〔穴藜床〕 宋·苏轼《游灵隐高峰塔》：“问年笑不答，但指穴藜床。”

〔幼安床〕清·程先贞 《和陶移居为陈幼仲作》：“坐我幼安床，割与华歆席。”

〔坐穿木榻〕 清 · 归庄 《赠徐昭法》：“鬻尽良田三斗酒，坐穿木榻五车书。”