死灰复燃_死灰复燃历史典故_来源 - 诗词学典_文章典籍_艺术长廊_文化

指韩安国对监狱官吏说：烧完之死灰难道不再燃烧起来吗?后以此典比喻人失势后又重新得志复位。韩安国(?——前127年)，字长孺。汉诸侯王梁国成安(今河南临汝)人。初为梁孝王(刘武，汉文帝刘桓之子，汉封诸侯王，王梁国)中大夫(掌议论)，吴、楚等七国之乱时，韩安国抵御吴军，由此显名。以后韩安国因犯法被判罪，蒙县(今河南商丘市北)监狱官吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“烧完之死灰难道不再燃烧起来吗?”田甲说：“燃烧起来就撒泡尿浇灭它。”不久，梁国出缺内史(治理京城及附近地区。职当郡守)，朝廷派使者拜韩安国为梁国内史，把他从囚徒中再起为二千石俸禄之官员。狱吏田甲害怕得罪而逃跑。韩安国说：“田甲如不回来复就狱吏官职，我就要灭掉你的全家族。”田甲便脱衣露体前去认错。韩安国笑着说：“你可以撒尿啦!你们这些势利人还值得计较吗?”终于友善地对待他。此典又作“寒灰”、“死灰相惧”、“长孺然灰”、“汉圄寒灰”、“灰死韩安国”、“不然灰”、“未燃灰”、“寒灰见溺”、“溺死灰”、“复燃灰”、“内史之灰”、“然灰被溺”、“待溺余”、“灰然”。

【出典】：

《史记》卷108《韩长孺列传》2859页：“其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然(“燃”本字)乎?’田甲曰：‘然即溺(niào尿，通“尿”。动词)之。’居无何(无几何时；不久)，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒(服劳役之犯人)中为二千石，田甲亡走。安国曰：‘甲不就官，我灭而(你)宗。’甲因肉袒(脱上衣，露肢体，表示请罪)谢。安国笑曰：‘可溺矣!公等足与治(较量)乎?’卒善遇之。”

【例句】：

南朝宋·鲍照《赠故人》之一：“寒灰灭更燃，夕华晨更鲜。” 北周·庾信《周柱国尔绵永神道碑》：“民知约法，未肯以狱吏为尊；吏识刑名，无敢以死灰相惧。” 唐·骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧，长孺然灰也经溺。” 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“灰死韩安国，罗伤翟廷尉。” 唐·张说《卢巴驿闻张御史》：“皇恩若可再，为忆不然灰。” 唐·罗隐《孙员外赴阙后》：“宣室夜阑如有问，可能全忘未燃灰。” 宋·黄庭坚《次韵师厚》：“寒灰几见溺，铩翮常思奋。” 宋·陈师道《次韵无咎偶作》之二：“会有哀笼鸟，宁须溺死灰。” 宋·陆游《霜降前四日颇寒》：“盛衰君勿叹，已有复燃灰。” 宋·周必大《岳飞叙复元官制》：“坐急绛侯之系，莫然内史之灰。” 清·顾炎武《赠同系阎君明铎先生》：“一遇韩安国，同悲待溺余。” 清·林则徐《高阳台》：“春雷欺破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰然。”

主谓死灰，烧后的灰烬。比喻再次兴起。语本《史记·韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎?’田甲曰：‘然即溺之。’”邓贤《中国知青梦》15章：“一九七九年元月中旬，曾经席卷边疆各农场的知青罢工浪潮再度呈现～趋势。”△多用于描述失势后的再度复兴或已停止活动的事物又重新活动。→东山再起卷土重来 ↔一蹶不振斩草除根。也作“余烬复燃”、“死灰复燎”、“死灰复然”。

【典源】《史记·韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎?’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：‘甲不就官，我灭而宗。’甲因肉袒谢。安国笑曰：‘可溺矣! 公等足与治乎?’卒善遇之。”《汉书·韩安国传》亦载。

【今译】汉代韩安国字长孺，在梁孝王处任中大夫，后因事坐法抵罪入狱，蒙县狱吏田甲侮辱他。安国说：“死灰就不会复燃了吗?”田甲说：“如果复燃就用尿浇灭了。”过了一段，梁内史缺人，朝廷又拜安国为梁内史，位为二千石。田甲恐惧逃亡。安国说：“田甲不回来，我灭你的族。”田甲惶恐请罪。安国也宽赦了他。

【释义】后以此典形容人失势后又重新得意复位; 或形容人遭事乱而失势颓唐。

【典形】不然灰、长孺然灰、待溺余、复燃灰、寒灰见溺、寒灰灭、汉圄寒灰、灰然、灰死韩安国、内史之灰、溺死灰、然灰被溺、死灰相惧、未燃灰、起死灰、田甲当时气、溺复然灰、寒灰复然、沉灰不然、死类余烟、死灰不然、灰土已寒、灰不然。

【示例】

〔不然灰〕唐·张说《卢巴驿闻张御史》：“皇恩若可再，为忆不然灰。”

〔长孺然灰〕唐 · 骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧絏，长孺然灰也经溺。”

〔待溺余〕清·顾炎武《赠同系阎君明铎先出》：“一遇韩安国，同悲待溺余。”

〔复燃灰〕宋·陆游《霜降前四日颇寒》：“盛衰君勿叹，己有复燃灰。”

〔寒灰见溺〕宋·黄庭坚《次韵师厚》：“寒灰几见溺，铩翮常思奋。”

〔寒灰灭〕南朝宋·鲍照《赠故人》之一：“寒灰灭更燃，夕华晨更鲜。”

〔汉圄寒灰〕唐·骆宾王《上兖州张司马启》：“延之顾盼，焰汉圄之寒灰。”

〔灰然〕清·林则徐《高阳台》：“春雷欻破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰然。”