爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作新民。后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本‘作亲民’，亦有所据否”？先生曰：“‘作新民’之‘新’，是自新之民，与‘在新民’之‘新’不同。此岂足为据？‘作’字却与‘亲’字相对。然非‘亲’字义。下面治国平天下处，皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲。小人乐其乐而利其利’。‘如保赤子’。‘民之所好好之。民之所恶恶之。此之谓民之父母之类’。皆是‘亲’字意。‘亲民’犹孟子‘亲亲仁民’之谓。亲之即仁之也。百姓不亲，舜使契为司徒，敬敷五教，所以亲之也。尧典‘克明峻德’便是‘明明德’。‘以亲九族’，至‘平章协和’，便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’。‘修己’便是‘明明德’。‘安百姓’便是‘亲民’。说亲民便是兼教养意。说新民便觉偏了”。
《春日江行》
出处：徐有本（1762—1822），据《左苏山人文集》海东朝鲜卷收录。春日江行两岸垂杨拂画船，一江春水碧连天。闲来静看浮沉浪，悟
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《读参同契》
出处：徐有本（1762—1822），据《左苏山人文集》海东朝鲜卷收录。读参同契垂帘塞兑唤惺惺，火候初匀药物成。莫笑山翁贫契活，寸
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《雨后同诸益登南山》
出处：徐有本（1762—1822），据《左苏山人文集》海东朝鲜卷收录。雨后同诸益登南山雨歇南山翠霭稠，寻幽共上最高头。千家烟火浮
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《寒夜》
出处：徐令寿阁（1753—1823），据《令寿阁稿》海东朝鲜卷收录。寒夜漏尽更深夜色沉，一炉香火伴清吟。世间多少浮华事，不到幽闺
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《次王维山居韵》
出处：徐令寿阁（1753—1823），据《令寿阁稿》海东朝鲜卷收录。次王维山居韵野屋依山麓，柴扉少客过。泉声通竹径，云影覆松坡。
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《咏竹》
出处：徐令寿阁（1753—1823），据《令寿阁稿》海东朝鲜卷收录。咏竹亭亭疏竹倚窗斜，劲节凌寒不竞华。莫笑寂寥人少见，清风日日
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《雨后观山》
出处：徐令寿阁（1753—1823），据《令寿阁稿》海东朝鲜卷收录。雨后观山雨歇遥山翠几层，闲凭阑槛对崚嶒。浮云来去无心迹，恰似
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《晚春》
出处：徐令寿阁（1753—1823），据《令寿阁稿》海东朝鲜卷收录。晚春一夜东风送落霞，庭前红紫渐残赊。春归不用多惆怅，自有黄花
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《秋夜有感次杜工部韵》
出处：徐令寿阁（1753—1823），据《令寿阁稿》海东朝鲜卷收录。秋夜有感次杜工部韵寥落空阶蟋蟀哀，孤灯清影独徘徊。关山万里音
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《和陶饮酒其一》
出处：徐令寿阁（1753—1823），据《令寿阁稿》海东朝鲜卷收录。和陶饮酒其一浮生如逆旅，百年倏已过。荣悴本天运，营营欲奈何。
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