中道正本
君子之道，中道也。中道者，正道也。正道者，天下之大道也。康莊大道，惟君子行之，而小人遠之。滿天星斗終參北極，宇宙萬象始貫一理。是以，聖者始教，度化衆生。使迷者醒之，悟者覺之。人之所以稱謂人者，仁也、義也、禮也、智也、信也，以別於禽獸。人之所以愧謂人者，不仁也、不義也、不禮也、不智也、不信也，而類於禽獸。理之既明，則於事無礙矣。故，君子修道，在明正理。君子修身，在悟本心。
本者，根也。人之無本，猶如花木無根，必不能久遠。故，智者遠慮，慎其獨而行，終得福哉。愚者無憂，肆其意而行，必至禍焉。本立道生，道生無窮。學問者，學也，問也。宜，精研深究，切磋琢磨，以求至乎其極。不宜，淺嘗輒止，妄自斷言，以陷至於迷信矣。迷者，不解也。信者，篤信也。迷信者，不解而篤信之也矣。君子求學，存疑而不妄斷，溯源而不妄言。故，君子正本，本正道行，行必遠矣。
聖者曰：人之本者，仁也。仁之本者，德也。德之本者，孝也。君子，必追其根，定溯其源。應正其行，當慎其言。得理者覺，失理者迷。覺理者，行必端，天必賜福以佑之。迷理者，行必偏，天必降禍以誅之。因果者，至法也。善因享善果，惡因受惡果。善惡者，用也。體者，心也。一念善，則舉體爲善。一念惡，則舉體爲惡。故，君子毋欺暗室。有則改之，無則加勉。
民族之本者，文化也。文化之本者，國學也。國學者，儒也，釋也，道也。儒釋道者，道法一也。理法一源，散現無窮。發展之本，傳承也。傳承居先，發展位後。終極究竟者，至上圓滿也。至上者，無出其右者也。終而複始，物極必反。故，君子止其所止，安其所安。承古今聖賢，揚國學風帆。渡科學之海洋，啓文明之航船。民族之瑰寶，國學之精粹，倘能倡行於世，則，民之幸甚，國之幸甚，天下之幸甚矣！
徐硯國
時丙戌年季秋月十六日
