当门徐长支请“老家堂”的传统习俗

 徐当门村徐氏溯源

明朝年间，庙子立碑21位族人（徐洪付、徐洪鳌、徐洪德、徐海、徐洪基、徐洪本、徐洪章、徐还、徐起、徐林、徐可旺、徐洪廣、徐洪祥、徐定国、徐贞、徐来、徐洪洺、徐洪壁、徐0、徐洪十、徐允）的先祖来此定居（传说来自沂水，疑似来自蒙阴司马寨），后之珍公率伯粼公于清朝年间从莒南县岭南镇后左山迁入，逐渐形成当门徐氏老六支，具体哪位先祖繁衍了哪几支，由于年久未续家谱，现已无法分辨。因居处地势平坦又与莒城北门相对，冠以徐姓，故名曰“徐家当门”，其他六个当门也冠以姓氏随之。

　　历经时代变迁，由于种种原因徐氏族谱丢失，不孝子孙于1999年春节，从56世接续徐氏大公简易先人族谱，以缅怀已故先人。

徐氏辈分：“厚以从善，再修延先，嘉希运本，乃长沂源”。说明：“厚”为19世、“以”为20世，依次递减。仅供参考。

徐氏沂水家谱辈分用字

当门徐长支分三支：东庄、碾西、榆树底，清朝嘉庆年间（1819）左右，有兄弟二人从东庄分别迁往贾马官庄和沂水县四十镇小官庄村；榆树底清河公迁往落河镇小汇泉；清朝末期碾西建旺、建龙公迁往东北。咱们这支祖坟在徐当门村东南角马家祖坟东面。

小汇泉徐氏族人谱系图。

山西小官庄2008年续谱。

　　“请老家堂”，是一个尊敬先祖，缅怀先祖的家族纪念活动，这对过世的老人是一种尊敬，对在世的人们是一种寄托。       通过此仪式，能够加深大家的宗族意识，

提升人们尊老，敬老，爱老的道德观念，能激发人们为宗室的兴荣而奋取的决心，更能融解问题、增进人们的感情与团结。

    我们来自哪里，将要去到哪里。我们来自爸妈，向上源自爸妈的爸妈，再向上源自爸妈的爸妈的爸妈，那么，他们又是谁？他们应当不是伟人，他们的恩泽不足以让世人铭记，但，他们给予我们的恩泽，是生命！至少我们应当将他们铭记！不然谁又来记住我们？

    生命就是生命的延续，生命也是生命的恩泽。我们不来自天堂，我们来自祖先。父慈子孝，家庭和睦。过年“请老家堂”，给祖先上一炷香，不求保佑，但为感恩；懂感恩者，重传统；重传统者，即得神助，即得保佑。

2019年初一送家堂图片之一。

　　今天我们举行祭祖，纪念祖宗的恩德，内心要有所触动。我们要相信圣贤的智慧，要接受老祖宗的教诲，真心跪下缅怀老祖宗，让老祖宗在天之灵保佑我们世代兴旺，平平安安！

2019年春节捐款祭祖明细

更新于 10-14