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敬陈管见:关于古徐国史研究中史料运用与论证方法之商榷

2026-08-02 22:22山东6000徐坤明

敬陈管见:关于古徐国史研究中史料运用与论证方法之商榷

徐坤明

徐明旭主任、徐国英副主编钧鉴:

拜读二位关于古徐国史及郯城“豹公墩”辨析之大作,感佩二位对徐氏源流研究的拳拳之心与严谨态度。二位以《郯城县志》方志记载为切入点,对郯城徐氏相关说法提出质疑,其所秉持的“尊重事实”之精神,实为学术研究之基石。晚辈后学,不揣浅陋,敬陈数端,就学术研究中史料运用与论证逻辑之相关问题,略抒管见,以期商榷。

一、方志记载与历史事实并非简单等同

二位论证的核心依据之一,在于乾隆、嘉庆及2001年版《郯城县志》均无“豹公墩”“豹公墓”之记载,由此断言其为伪造。此一论证逻辑看似严密,实则存在可商榷之处。

方志之修撰,虽有存史之功,然其编纂体例与信息收录自有其局限性。方志侧重于当代政区沿革、赋役户口、人物艺文、山川祠祀等实用信息的记录,对于前代陵墓遗址,尤其是久已湮没、地面已无显著标志的远古墓葬,往往失载或仅存其名。以《郯城县志》无载而否定“豹公墩”之存在,恐有以方志之有限涵盖历史之无限之虞。

更为重要的是,关于郯城为徐氏祖源地之说,并非全无文献依据。南宋淳熙乙巳年(1185年)由蔡元定作序的《徐氏宗谱》即有明确记载:“若木……夏仲康封徐国君,食邑东海……豹,夏袭徐国君,以上皆葬东海郯城北七里”。江西临川草坪《徐氏宗谱》、福建南城龙溪《徐氏宗谱》、安徽歙州《徐氏宗谱》等亦有内容大致相同的记载。此类谱牒文献虽非正史,但作为家族世代传承的记载,其史料价值不宜一概抹煞。蔡元定作为南宋著名理学家、律吕学家,其学术声誉足以保证其所序之谱牒具有一定的可信度。

二、考古发现印证徐国曾以费县、邳州为中心,但不能完全否定郯城关联

二位引费县“余子汆鼎”、邳州“梁王城遗址”及“九女墩”等考古发现,论证古徐国中心在费县与邳州一带,此论诚有所据。

关于“余子汆鼎”,据临沂学者考证,该鼎1965年出土于费县东蒙镇台子沟村,铭文“余子汆之鼎百岁用之”中的“余”即“徐”之古字,确为春秋早期徐国国君之物,证实徐国在春秋早期确曾活动于鲁东地区。关于“梁王城遗址”,经南京博物院等单位历时五年考古发掘,确认其始建于春秋中期,面积超过100万平方米,大城与小城的双城制格局与诸侯国都形制一致,学界多认为此即春秋中后期徐国都城所在。该遗址2004—2009年的系统发掘,出土了大量西周、春秋战国时期的文化遗存,文化层厚度达5米,保存状况良好。

然需注意者有二:其一,徐国历时长达1552年(若木受封至章禹失国),其间国都及活动中心经历了多次迁移,正如学者李常松考证,早期徐国位于蒙山西麓的费县、平邑一带,西周中期徐人南迁后重建于徐州一带。费县、邳州之发现,证明的是徐国在不同时期的中心所在,尚不足以否定郯城作为徐国早期活动区域或祖陵之地的可能性。其二,“豹公墩”作为徐氏始祖陵的说法,得到部分地方文保部门的认可——2001年郯城县政府将其公布为重点文物保护单位,2013年升级为市级文物保护单位。

三、关于“豹公墩”名称来源的辨析

徐明旭主任文中提出,《郯城县志》所载“处士徐伟行墓志铭”中“葬于郯城北六里墩”一语,乃“豹公墩”名称之来源,此说似有穿凿之处。

“墩”在鲁南苏北地名中本为常见通名,《郯城县志》所载明代“十五墩、十里墩、五里墩”等十一墩台,皆为军事性质之烽火墩。而“豹公墩”之“公”,乃古人对先贤之尊称,与明代墩台之命名逻辑有别。当地徐氏族人世代相沿,称其为“豹公墩”,郯城镇城后村81岁徐祗法老人、龙门村78岁修谱专家徐祗湘均能讲述世代祭扫相传之情形。若仅为“六里墩”之音转,何以当地徐氏世代相传为始祖陵寝?此中或有更深层的历史记忆存焉。

四、方志与族谱互证中应持何种态度

诚然,族谱文献多有攀附、伪托之弊,治史者不可不慎。然宋明以降之谱牒,尤其是蔡元定所序之类具有学术背景者,其中所载“以上皆葬东海郯城北七里”的信息,是纯粹凭空捏造,抑或有所本而传其概,仍可进一步辨析。

此外,二位将“东海堂”郡望的形成完全归因于南朝京口徐氏,而否认其与郯城之关联,此论亦有偏颇。东海郡本为秦置,汉承秦制,郯县长期为东海郡治所。汉代东海郡徐氏已有一定影响力,徐姓族人众多,至魏晋南北朝时期更是人才辈出,徐羡之、徐湛之、徐勉、徐陵等郯籍或东海徐氏名人,正史列传历历可数。南朝京口徐氏之兴盛,固然是东海徐氏郡望形成的重要阶段,但若谓东海郡望与郯城全无渊源,与历史事实恐未尽相符。

结语

综上,二位提出的几点质疑,虽其用心在于维护徐氏源流之纯正,然在论证方法上尚有可商之处:以方志无载而否定一切谱牒文献的记载,以某一时期的徐国中心所在而否定郯城作为早期活动区域或祖陵之地的可能性,均值得重新审视。

古徐国历史绵延1552年,其疆域、国都历经多次变迁,史料记载亦多有散佚缺失。正因其源流复杂,才更需要多源史料互证、多学科交叉研究,而非以一方史料涵盖全局。学术争鸣,贵在以理服人,以实事求是为归。晚辈所言,纯属学术探讨,如有不当,敬请指正。

 


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