父慈则子孝,兄友则弟恭 夫义则妇顺，尚天之仪矣。规从善也，上行而下效者也，先守而施后者也。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇恶则地之凶矣。乃刑戮之所摄,非训导之所移也

据《徐氏家谱》记载，央上徐氏始迁祖徐鳯于明洪武四年从河南老家出发，经山西洪洞、河北枣强迁至寿光县距淀湖西落户（今属广饶县）。

一、前 言一个民族有自己的历史，一个姓氏有自己的历史，一个家族有自己的历史，一个家庭有自己的历史。斗转星移，岁月沧桑。岁月悠悠，悠悠岁月。许多我们祖先的历史，家族祖宗的生辰年月、文化教育、丧葬日期、墓葬地址、人口增减、家庭变迁等家庭的历史沿革，都随着岁月的变迁湮没在时间的长河中……，对于自己祖宗的历

徐明柳（安徽）? 一、训孝父母? 父母者，生身之本而爱养鞠育之所恃赖者也。乳之哺之，曲护千端；婚之教之，辛苦万状。诗云：欲报之德，昊天罔极。非此之谓欤!为人子者，朝夕奉养，晨昏定省，犹不足酬深恩于万一。况乎蓄私财，恣口腹，?妻子，而置父母于罔闻者乎?五刑..

家　训敦孝悌以树人伦，笃亲族以树丹青。训子弟以止恶为，睦相邻以禁争讼。苦读书以达理仪，颂祖德以醒效忠。勤节俭以财所用，忍耻辱以持家兴。尊师长以养品德，慎交友以防不恭。忌赌毒以杜耻类，举信义以扬家声。

族　训祖德昭月，源远流长。家风淳厚，族规谨强。徐派子孙，裕后前光。敦亲友邻，世人相帮。人以群分，友以义才。正身处世，行止有方。仕途谨慎，忠烈至上。礼贤下士，载誉四方。

人子事亲，无论穷富，当以奉养为先。富者能够供甘旨，贫者能菽水承欢，各凭其力。务能承亲志，和颜婉语，不可貌奉心违，以贻父母忧。子之孝，不如率媳妇以孝。媳妇居家之时多，洁奉饭食起居，自较周到，故俗谓孝妇胜一孝子。

德者必刚直平正，谦恭敬慎，不畏强御，立持重，仁者必韬晦乐成，宽厚慈良，见其远大从容有常，贤者必厚其所亲，必浮于言，坦诚必让，乐道人善。若此等类，明如白黑冰炭，昭然不同，举之不尽，总不外公私义利而已。

　　尔等子孙，悉听吾言：君同天地，忠爱弥坚；　　亲恩浩大，奉养宜虔；昆弟同气，友恭须全；　　夫妇唱随，义顺百年；朋友往来，诚信相联。　　五伦即讲，四业再宣：士勤诵读，奎组荣先；　　农力耕稼，仓积云连；工资财用，末技时兼；　　商握奇赢，化居贸迁。劝诲已毕，戒饬复严：　　莫逆尊长，莫欺贫孱；莫凌族类，莫

传家两字曰读与耕；兴家两字曰勤与俭；安家两字曰让与忍；妨家两字曰盗与奸；亡家两字曰谣与暴。 并告诫：休生猜忌之心，休听离间之语，休做生忿之事，休赚公共之利；吃紧在各求自尽，切要在潜消末形；子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交友不患寡而患从邪；不屑子孙眼底无几句诗书，胸中无一

一、前 言 一个民族有自己的历史，一个姓氏有自己的历史，一个家族有自己的历史，一个家庭有自己的历史。 斗转星移，岁月沧桑。岁月悠悠，悠悠岁月。 许多我们祖先的历史，家族..

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