大竹县城西乡徐氏字辈: 应,有,孟,朝,国,正,天,兴,顺,礼,义,立,家,帮,永,远,多,光,明,世,代,万,代,长
大竹县城西乡徐氏谱系档案
一、基础支系信息
聚居地：四川省达州市大竹县城西乡
迁徙源流：清初湖广填四川，祖籍湖北麻城孝感乡，川东徐氏通用郡望东海堂
字辈总字数：24 字
传代概况：截至 2026 年入川已传 9–12 代
派系同源说明
核心通用句国、正、天、兴、顺，与万源旧院、大竹妈妈镇多支徐氏属同一湖广大宗分流；但本支前置「应有孟朝」、中段以礼义立家邦承接，末尾 “多光明世代万代长” 为本地独续文字，和妈妈镇 “立朝纲” 系列房系只是远祖同源，入川后分两大独立分支，不可混排世系。
口传校正：原文 “家帮” 规范写作家邦，属方言同音抄写误差。
二、完整字辈原文
应、有、孟、朝、国、正、天、兴、顺，
礼、义、立、家、邦、永、远、多、光、明，
世、代、万、代、长。
三、世次 — 字辈完整对照表（24 代）
1. 应 2. 有 3. 孟 4. 朝 5. 国 6. 正 7. 天 8. 兴 9. 顺
10. 礼 11. 义 12. 立 13. 家 14. 邦 15. 永 16. 远 17. 多 18. 光
19. 明 20. 世 21. 代 22. 万 23. 代 24. 长
四、分段释义（孟裔承朝、礼义兴邦）
应有孟朝国正天兴顺
先祖应运发祥，一脉承继孟氏文德，立身朝堂；世道公正、天道兴旺和顺，宗族根基稳固。
礼义立家邦永远多光明
以礼义作为持家安邦根本，祖泽绵延长久，门庭常存光明气象。
世代万代长
优良家风代代相继，宗族基业永续绵长。
五、大竹两大同源分支区分对比
| 支系属地 | 核心共用字 | 独有段落 | 派系归属 |
|---|---|---|---|
| 城西乡本支 | 国正天兴顺 | 应有孟朝、礼义立家邦 | 独立房系，重礼义修身 |
| 妈妈镇（乃维 / 二子 / 昌应支） | 国正天兴顺 | 立朝纲、世代光明现 | 万源旧院直接外迁支 |
关键区分要点
两支虽共享 “国正天兴顺”，但中段核心短句完全不同：城西主打礼义立家邦，妈妈镇全系永远立朝纲，是湖广入川后两大房头分支，修谱需分开梳理。
六、大竹本地异源徐氏一览
城西乡应有孟朝支：国正天兴顺 + 礼义家邦体系
妈妈镇三支：国正天兴顺 + 立朝纲体系
妈妈乡学之大朝廷支：国正天星顺（星≠兴），独立古派
大竹原生德茂荣支：德茂荣千载、文龙凤舞体系，无国正天兴顺段落
七、寻根联谱实操建议
本地实地寻访
走访城西乡各村徐氏祖坟，核对碑刻记载的入川始祖、湖广原籍；「应有孟朝」开篇辨识度极高，易区分其他房系。
区分大竹两大同源支
切勿与妈妈镇 “立朝纲” 各支混同，仅远祖同出麻城，入川后分房独立续派，世系不互通。
线上宗亲渠道
达州、大竹、万源徐氏宗亲群发布全套 24 字派语，重点检索带应有孟朝、国正天兴顺、礼义立家邦的同宗族人。
祖籍溯源方向
检索湖北麻城孝感乡徐氏古谱，匹配以「应、有、孟、朝」开篇、含礼义安邦成套派语的宗族。