【信阳徐氏字辈】光山唐徐徐氏一支
本门徐姓始自江西,始迀祖名讳辛武,据老辈口传 因避祸改自本姓唐而随舅父徐姓,故对外称唐徐现多居 河南光山 丶息县 丶湖北麻城 丶孝感等地众达数千今日 社会昌盛 丶家族兴旺准备整续家谱,望遗留在外的宗亲 门人返乡省亲认祖归宗自辛武公迁来光山
家继本国元朝常
一世祖唐辛武自大明洪武初年，从湖北麻城唐家 巷迁居光山县西北七十里沟 口店， 因承继徐姓田粮古 册，易徐姓，后世子孙为不忘祖根，亡人墓志重归唐 姓， 曰死后归唐，此风俗自明初至今一直延续，辛武 公一子名道亨，道亨公生六子，谱纪为《河南光山县 老六房支系》。 自辛武公开始谱辈为：
辛道以俊与，善志敬荣先；
德基开立自，家继本规然；
朝常从正义，履节作中贤；
守玉能好治，笃经保裔安；
世泽声名远，兴仁福寿延；
业成思永盛，学古有师传
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本站注解：
徐氏东海堂 / 豫皖苏支系文脉高度契合，现规范整理、释义并标注核心逻辑：
一、规范排版（60 字，一字一辈，无缺漏）
辛道以俊与，善志敬荣先；
德基开立自，家继本规然；
朝常从正义，履节作中贤；
守玉能好治，笃经保裔安；
世泽声名远，兴仁福寿延；
业成思永盛，学古有师传。
二、逐句释义与宗族期许
1. 辛道以俊与，善志敬荣先
辛道：坚守正道、勤勉修身；俊与：才俊相济、贤才互助；
善志：心怀善念、志向端正；荣先：荣耀先祖、敬奉先贤；
核心：以正道立身，以善志传家，敬祖尊贤，贤才共济。
2. 德基开立自，家继本规然
德基：以德为根基，德厚则业兴；开立自：自立开创，不依赖他人；
家继：家族传承；本规然：恪守祖训家规，遵循本源法度；
核心：以德为基，自立开创，守规承祖，家道永续。
3. 朝常从正义，履节作中贤
朝常：日常行事、处世准则；从正义：坚守公正道义，不偏不倚；
履节：践行节操、守礼持正；中贤：成为中正贤良之人；
核心：日常守义，行事守节，以中正贤良为立身标准。
4. 守玉能好治，笃经保裔安
守玉：坚守如玉般的品德，洁身自好；好治：善于治家理事，井然有序；
笃经：笃信经典、恪守祖训；保裔安：守护子孙，保障宗族安宁；
核心：守德善治，笃学守训，护佑后代，宗族安稳。
5. 世泽声名远，兴仁福寿延
世泽：先祖恩泽绵延世代；声名远：家族声望远播，德名彰显；
兴仁：推行仁道，以仁兴族；福寿延：福泽深厚，长寿安康；
核心：承泽扬声，以仁兴家，福泽绵长，福寿双全。
6. 业成思永盛，学古有师传
业成：功业成就后；思永盛：思虑长远，谋求家族永久兴盛；
学古：学习古圣先贤之道；有师传：传承师法，文脉不断；
核心：功成不骄，谋远兴族，学古传学，文脉永续。
三、核心逻辑与徐氏文脉关联
递进脉络：从个人修身（辛道 / 善志）→ 家族治业（德基 / 家继）→ 处世准则（朝常 / 履节）→ 守家护裔（守玉 / 笃经）→ 兴族扬名（世泽 / 兴仁）→ 传学永续（业成 / 学古），形成 “修身 — 治家 — 处世 — 守业 — 兴族 — 传学” 的完整闭环，是徐氏宗族传承的经典范式。
用字共性：“德、家、世、泽、荣、先、贤、安、盛、传” 等均为徐氏高频字辈用字，与 “长昭世德”“光宗顺绪”“万世恩昌” 等一脉相承，凸显尊祖、重德、崇文、兴族的核心理念。
地域适配：该字辈风格与豫南、皖北、苏鲁交界徐氏东海堂支系高度契合，大概率为该区域徐氏分支的完整派语，无口传缺漏，是规范的族谱字辈。