【聊城徐氏字辈】阳谷徐氏一支

字辈：

正大继光明，世守永常兴，

振作兆凤连，传道学东汉，

培徳喜庆怀，玉金同祥来。

聊城阳谷徐氏谱序

徐氏之族系出周之偃王偃王受封于徐治尚文德不事刑争甚得民心时当周天子穆王之世穆王不以天下为虑好道士说得八龙骑之西游从王母宴于瑶池朝夕歌讴数月不归四方诸侯之争辫者无所告诉咸就正于徐贽玉帛于徐之庭者三十六国穆王闻之恐命驾而返与楚合谋伐徐偃王不忍伤其民逃之武原山下民之从之者万有余家偃王死民立其孙章禹为嗣是为驹王后驹王执于吴国遂斩焉其公子公孙以及群于之子弟散而之四方蔓延于天下皆以国为氏此徐氏受姓之始也我谷徐氏支派攸分不得详其所自出而

吾族之班班可考者肇自始迁之祖讳九峰字仙坞旧籍山西洪河子有明永乐间奉令迁来阳谷县西街生有三子长曰松次曰竹三曰柏不微传而长支移居徐家庄又数世而二支移居阎家楼柴家楼三支移居东聂庄其于诸于之散见于他村他县者皆自此三支先后移徒焉耳已卯冬十月族侄守义等来商于予谓族姓支数蕃延人丁日盛或觌面而不相识或邂逅而询其姓氏使无谱以统系之几何不至秦…

谱序

家之有谱犹国之有史也国必有良史臣而后有善史家必有贤子孙而后有善谱盖史以记事凡政治之得失人才之消长所以垂鉴诚而示未来兹徒以循故事也史臣不良则颠倒是非混乱黑白传记之属徒之书官爵姓氏而己谱以叙情凡宗族之盛衰子孙之贤愚所以教后世而敦和睦以备观览也我看到旧谱始祖九峰旧籍山西洪洞县有明永乐年间奉令迁来阳谷西街生有三子长曰松次曰竹三曰柏不数传而长支移居徐家庄(城角徐)又数世而二支移居阎家楼(阎楼)柴家楼(柴楼)三支移居东聂庄自此三支先后移居于东聂西街南街东南园后吕刘灿明朝城徐楼马庙城西武海等皆从长支城角徐迁往柴楼任岩寨东徐楼鱼台皆从二支阎楼迁往西湖乡俞楼辛庄老董庄东阿娄营等皆从三支东聂庄迁往旧谱至今五十余年矣已破烂不堪又兼格式欠序到十四世十五世不能再写因而不序新谱后世不能报本本是老根如没根那能有后世此理必然也吾新谱之作亲亲不及疏则亲者固亲疏者亦亲矣由近以溯远则近固近远者亦近矣若树木然岂之慰然而深秀者枝叶也枝叶之所以深秀者根干也自根斡而上数之虽千枝万叶总归之一本而已又若流水然江淮河汉水之大者也…

字辈十五世起：

正大继光明世守永长兴

振作兆凤连传道学东汉

培德喜庆怀玉金同祥来

崇善恒茂范丙寅修贵仙

梦登鸿月亭春景海潮清

克俊安新殿占宗立法天

聊城市阳谷县九峰公徐氏完整谱系归档

一、远祖溯源与迁支史料

1. 徐氏总起源（谱序原文记载）

徐氏源自西周徐偃王，偃王仁德不尚征伐，三十六国诸侯归附，周穆王联合楚国伐徐；偃王不忍百姓受难，避走武原山，随行民众万余家。偃王后人章禹继立，后徐国为吴所灭，宗室子弟四散，以故国为氏，是徐氏得姓本源。

2. 本支始迁祖与迁徙脉络

始迁祖：徐九峰，字仙坞，原籍山西洪洞县（谱中误写 “洪河子”），明永乐年间奉旨迁山东阳谷县城西街。九峰公育三子：长子松、次子竹、三子柏，后世分三大支散居阳谷及周边多地：

长支（松）：迁居徐家庄（城角徐），后分迁东南园、吕灿明、城徐楼、马庙、城西武海等村；
二支（竹）：迁居阎家楼、柴家楼，后裔分迁任岩寨、东徐楼、鱼台等地；
三支（柏）：迁居东聂庄，后裔分迁俞楼、辛庄、老董庄、东阿娄营等。

3. 修谱背景

旧谱损毁残缺，至十四、十五世世次混乱，族人徐守义牵头重修族谱；谱序点明家谱等同国史，用以辨支派、明世系、敦宗族、不忘本源。

4. 谱系独立性

本支为阳谷洪洞移民独立大宗，与阳谷 2015 年六十字合修徐氏、莘县土陈村、茌平三里庄、高唐西军屯、临沂沂水发公支、郯城八祖徐整套字派无完整重合，不可互通辈分。

二、完整字辈（十五世起启用，共 60 字）

分段诵读原文

正大继光明，世守永常兴，振作兆凤连，传道学东汉，培德喜庆怀，玉金同祥来。崇善恒茂范，丙寅修贵仙，梦登鸿月亭，春景海潮清，克俊安新殿，占宗立法天。

单字完整排序（15 世 —74 世）

15 正 16 大 17 继 18 光 19 明20 世 21 守 22 永 23 常 24 兴25 振 26 作 27 兆 28 凤 29 连30 传 31 道 32 学 33 东 34 汉35 培 36 德 37 喜 38 庆 39 怀40 玉 41 金 42 同 43 祥 44 来45 崇 46 善 47 恒 48 茂 49 范50 丙 51 寅 52 修 53 贵 54 仙55 梦 56 登 57 鸿 58 月 59 亭60 春 61 景 62 海 63 潮 64 清65 克 66 俊 67 安 68 新 69 殿70 占 71 宗 72 立 73 法 74 天

三、字辈文脉释义

正大继光明，世守永常兴
立身端方正直，接续先祖光辉；世代恪守祖训，家道长久兴旺不衰。
振作兆凤连，传道学东汉
发奋立业，祥瑞凤兆绵延；传承圣贤道义，效法古贤文脉。
培德喜庆怀，玉金同祥来
修身积德，常怀喜乐本心；子弟品性如玉、财富厚德相伴，祥瑞常临家门。
崇善恒茂范，丙寅修贵仙
尊崇良善，恒久树立美好家风；逢盛世重修谱牒，涵养高贵品行。
梦登鸿月亭，春景海潮清
胸怀鸿鹄大志，心境如月澄澈；家门如春景繁盛，家风如海潮清正。
克俊安新殿，占宗立法天
子弟皆成才俊，安稳承续宗祠基业；光大宗门，立身守持天地正道礼法。

四、阳谷本地两支徐氏区分对照

支系	字辈特征	互通关系
九峰公三大支（本支）	十五世起全套 60 字：正大继光明…… 占宗立法天	阳谷洪洞移民大宗，松、竹、柏三房全族通用
阳谷 2015 合修徐氏	旧派：学贵万世寿；23 世起六十字光裕承信道	两套字派完全不重合，分属不同迁始祖，不可论辈
聊城莘县、茌平、东阿、高唐徐氏	各村独立短段派语	县域不同宗，辈分互不通用
临沂沂水、郯城、兰陵徐氏大宗	专属长段通派	地域、祖源无关联，不可互通辈分

五、谱系现存溯源缺口

九峰公迁阳谷之前山西洪洞完整上源世系无详细记载；
1—14 世无统一传世字辈，仅十五世起启用这套六十字新派；
六十世之后暂无规划续修后续字辈。

六、寻根启事

寻根启事【阳谷九峰公徐氏（山西洪洞永乐移民）】

始祖：徐九峰（字仙坞），明永乐自山西洪洞迁阳谷西街，三子松、竹、柏分三大支。十五世起完整六十字辈：正大继光明，世守永常兴，振作兆凤连，传道学东汉，培德喜庆怀，玉金同祥来。崇善恒茂范，丙寅修贵仙，梦登鸿月亭，春景海潮清，克俊安新殿，占宗立法天。寻访方向：阳谷城角徐、阎楼、东聂庄等三大支分迁村落宗亲，可核对旧谱、合谱完善世系；持有同款全套字辈、知晓九峰公上源先祖信息的族人可联络对接。

简易归档总表

属地	始祖 & 迁徙信息	启用世次	完整成套字辈	派系区分要点
聊城市阳谷县九峰公徐氏全族	始祖徐九峰，明永乐山西洪洞迁阳谷西街，三子松、竹、柏分三大支	15 世起	正大继光明，世守永常兴，振作兆凤连，传道学东汉，培德喜庆怀，玉金同祥来，崇善恒茂范，丙寅修贵仙，梦登鸿月亭，春景海潮清，克俊安新殿，占宗立法天（共 60 字）	阳谷本地独立洪洞移民大宗，与阳谷另一支 2015 合修徐氏、聊城各区县、临沂各地徐氏大宗辈分互不通用