徐氏祖训恭为德首也，慎为行基也，愿汝等言则忠信，行则骂敬焉。上德者不教而善，中品者教而后善，下品者教亦不善。位而得失在天也，德之修否则在己矣！毋弃其在吾者，毋强其在天者，人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣！若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼妄，则无害于身也。

父母宜孝敬不可悸逆宗亲宜敦聚不可反目国法宜谨守不可冒犯心术宜中正不可狡估处事宜谨慎不可糊涂职业宜精励不可戏嬉兄弟宜友恭不可争竟子孙宜教训不可姑息师长宜尊重不可轻貌语言宜诚信不可虚证

人子事亲，无论穷富，当以奉养为先。富者能够供甘旨，贫者能菽水承欢，各凭其力。务能承亲志，和颜婉语，不可貌奉心违，以贻父母忧。子之孝，不如率媳妇以孝。媳妇居家之时多，洁奉饭食起居，自较周到，故俗谓孝妇胜一孝子。

最近新发现的、由慈溪市观海卫镇东山头徐文忠老人保存的《徐氏宗谱》，将有效拓展徐福研究的新领域。　 对于徐福究竟由何处入海东渡史学界一直存有争议。近年来，有学者提出了一个新的观点：徐福最后一次东渡并获得成功的启航地为现慈溪市三北镇境内的达蓬山下。这一..

徐媛《训子书》 儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练，深为尔忧之。男子昂藏六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧去火，可以续朝阳；挥翮之风，可以继屏翳。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业

徐氏 徐是当代中国的大姓，相传它与黄姓同源，都是东夷族部落首领伯益的后代。据《史记.秦本纪》记载：“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏郯氏……”徐姓被太史公司马迁列为嬴姓十四氏之首，足见徐是个十分老古的姓氏。徐姓的祖先，一般认为最早可以上溯到伯益的父亲皋陶。据说皋陶是帝舜的理刑官，为舜作五刑，是

徐遵明 族规孝父母以敦人伦和兄弟以联同气正内外以别夫妇严耕读以训子弟敬师长以端趋向交益友以相切磋和邻里以资守助睦姻娅以救缓急早晚课以免追呼禁奢华以崇俭朴

中国历代移民和姓氏迁徙，大都发生于社会激烈动荡的历史时期，因而呈现出时间相对集中，数量相当巨大，流向较为明确，地域相对固定等明显特征．尤其是明清以来，由于版图扩大，幅员增加，以及战争频繁等多种原因，政府多次组织大规模官方移民，形成了八大著名的移民..

家　训敦孝悌以树人伦，笃亲族以树丹青。训子弟以止恶为，睦相邻以禁争讼。苦读书以达理仪，颂祖德以醒效忠。勤节俭以财所用，忍耻辱以持家兴。尊师长以养品德，慎交友以防不恭。忌赌毒以杜耻类，举信义以扬家声。