徐氏派字文化之研究
派字是先祖的一大发明。按世系辈份用派字命名,表示一个始祖以下延续之次序,用现代话语说即世代编码,是诸家姓氏共有的做法,是先祖的创造和发明,堪称族氏文化一绝。虽然说不清楚,派字的编写与应用为何人何时首创,但从诸多徐氏家谱中,发现徐氏最早编拟的派字为西汉建安十五年(210)徐稚次子徐豫子徐观德编辑的四十字
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中国古代的行政区划沿革 第六节 区划演变 各朝行政区划单位表
朝代新出现的行政单位具体行政区划设置(粗体为城区单位)夏、商、周州州(诸侯国)春秋、战国县、郡诸侯国、县(郡、邑)秦郡的名目 内史郡、县、乡、亭(里)汉郡(国)、县(侯国、邑、道) 刺史部 《汉书 地理志》 《后汉书 郡国》州、郡、县、乡、亭(里)东汉末年、三国开始州、郡、县三级制州、郡、县、乡、亭(里)
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基本的家谱格式 家谱格式24项
第1项:谱名第2项:谱序第3项:谱例第4项:谱论第5项:恩荣录第6项:像赞、遗像第7项:姓氏源流第8项:族规家法第9项:祠堂第10项:五服图
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- 古今地名对照表(一)
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- 咸丰九修《毘陵徐氏宗谱》与中国
0评论2013-04-15
解释-堂号
堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。 在旧时中国各姓祠堂正门上方,往往有一块牌匾,上面写着 XX堂。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所,也往往挂有写着XX堂的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。 堂号是什么?简单地说,堂号就是祠堂的名称、称号。 祠堂又
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- 我们祖国的各个民族简介服饰和图腾
0评论2015-03-08
10个家谱序言刊例给大家作为例子研究(四)
31、郭氏旧谱序(欧阳修撰)余赏参参诸家之谱牒,考氏族之源流,盖自黄帝以来,子孙分国受姓,其得姓则一,而后别为氏者则殊。有以
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徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题
徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题[文]韩 明林我涉猎徐文化较晚,接触的各地徐氏谱牒也不够多。但感到各地徐氏谱牒中关于先祖的记述不够严谨,有些老谱(民国以前的)同样也存在着一些不容忽视的问题。因而仅将我个人的看法提出,供商榷。一、关于徐氏血缘先祖的记述祖宗。祖为根,宗为枝,来不得半点含糊。我看过为数
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成文出版社中国方志丛书目录(七) 04.华中地方 江西省 05.华中地方 湖南省 如需请联系本站
04.华中地方 江西省 001江西考古录十卷 清 王谟 撰 清乾隆三十二年原刻光绪十七年重刊本 002南康府志二十四卷 首一卷 清 盛元
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姓氏略考-徐姓-家谱文献大全
1.简介:⑴.概述:所谓“家乘谱牒”,就是一个家族或宗族的世系表谱,通常叫做家谱、族谱,又称宗谱、支谱、世谱、世系录、通谱、总谱、会谱等等。家谱则是人们最常用的说法。章学诚在《文史通义》中说:“家乘谱牒,一家之史也。”徐氏家乘谱牒是以特殊形式记载徐氏宗族发展的史书,在中国传统社会血族习俗中扮演着一个重
0评论2019-03-06938