徐氏派字文化之研究
派字是先祖的一大发明。按世系辈份用派字命名，表示一个始祖以下延续之次序，用现代话语说即世代编码，是诸家姓氏共有的做法，是先祖的创造和发明，堪称族氏文化一绝。虽然说不清楚，派字的编写与应用为何人何时首创，但从诸多徐氏家谱中，发现徐氏最早编拟的派字为西汉建安十五年（210）徐稚次子徐豫子徐观德编辑的四十字
0评论2019-03-051558
中国古代的行政区划沿革 第六节 区划演变 各朝行政区划单位表
朝代新出现的行政单位具体行政区划设置（粗体为城区单位）夏、商、周州州（诸侯国）春秋、战国县、郡诸侯国、县（郡、邑）秦郡的名目 内史郡、县、乡、亭（里）汉郡（国）、县（侯国、邑、道） 刺史部 《汉书 地理志》 《后汉书 郡国》州、郡、县、乡、亭（里）东汉末年、三国开始州、郡、县三级制州、郡、县、乡、亭（里）
0评论2019-03-281538
基本的家谱格式 家谱格式24项
第1项:谱名第2项:谱序第3项:谱例第4项:谱论第5项:恩荣录第6项:像赞、遗像第7项:姓氏源流第8项:族规家法第9项:祠堂第10项:五服图
0评论2013-07-061530
- 古今地名对照表（一）
0评论2015-03-08
- 咸丰九修《毘陵徐氏宗谱》与中国
0评论2013-04-15
解释－堂号
堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。 在旧时中国各姓祠堂正门上方，往往有一块牌匾，上面写着 XX堂。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所，也往往挂有写着XX堂的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。 堂号是什么？简单地说，堂号就是祠堂的名称、称号。 祠堂又
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10个家谱序言刊例给大家作为例子研究（四）
31、郭氏旧谱序(欧阳修撰)余赏参参诸家之谱牒，考氏族之源流，盖自黄帝以来，子孙分国受姓，其得姓则一，而后别为氏者则殊。有以
0评论2013-07-061301
- 我们祖国的各个民族简介服饰和图腾
0评论2015-03-08
徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题
徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题[文]韩 明林我涉猎徐文化较晚，接触的各地徐氏谱牒也不够多。但感到各地徐氏谱牒中关于先祖的记述不够严谨，有些老谱（民国以前的）同样也存在着一些不容忽视的问题。因而仅将我个人的看法提出，供商榷。一、关于徐氏血缘先祖的记述祖宗。祖为根，宗为枝，来不得半点含糊。我看过为数
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成文出版社中国方志丛书目录(七) 04．华中地方 江西省 05．华中地方 湖南省 如需请联系本站
04．华中地方 江西省 001江西考古录十卷 清 王谟 撰 清乾隆三十二年原刻光绪十七年重刊本 002南康府志二十四卷 首一卷 清 盛元
0评论2017-02-021053
唐朝的官职体系
中央官职三省六部三省：中书省：长官为中书令，主要负责决策，草拟和颁发皇帝诏令。门下省：长官为侍中，负责审核政令，有封驳之权，即对不妥的政令可以驳回。尚书省：长官为尚书令，尚书仆射副之。尚书省是全国行政
0评论2025-03-311010