大槐树移民后裔遍四海 - 山西徐氏世系
“生生世世说前因，同是杨侯国里人。莫道渊源无考证，私家记述最为真。”这是洪洞人王笃诚写的《咏大槐树》诗，洪洞古为杨侯国。多少年来，传说洪洞移民后裔遍布全国，乃至港台、欧美，但究竟迁移到何处，没有一个准确的说法。近年来，洪洞县志编纂办公室向全国征集移民资料，有20多个省市、400多个县的移民后裔寄来族
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山西板桥徐氏和茅柴巷薛氏的血缘关系 - 山西徐氏世系
据板桥徐氏宗谱前编记载，板桥徐氏第十三世孙徐钊未生男孩，只有“女一，赘薛哲为嗣，以后子孙复姓，薛世居本里东南茅柴巷。”今查茅柴巷薛氏宗谱，也有关于薛哲的记载：“哲，号怡耕乡饮大宾，寿登九十有六，自南河出赘板桥徐氏，遂世居焉，是为薛氏板桥支祖。”这说明茅柴巷薛氏始祖是板桥徐氏的女婿，大约当时（约公
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山西大槐树徐氏族谱 - 山西徐氏世系
水有源，树有根，人有血脉宗亲。那么，你来自何方呢？——可曾听祖辈们念叨过：问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”；“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。数百年来这些民谣在我国广大地区祖辈相传，妇幼皆知。古大槐树处位于洪洞县城，是闻名全国的明代迁民遗址，海..
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山西五台徐氏 - 山西徐氏世系
徐氏宗亲源远流长，全国姓氏的大姓中，徐氏占第十一位，吾族亦为台邑望族。自才甫公由马邑（今朔州）迁居大建安村，即以才甫为我始祖，六百年来，子子孙孙分居滹沱河两岸之瑶池、建安至甲子湾、东冶至神喜、大朴等十余村，散居于忻州、定襄、岚县、代县、阳曲，河北省的灵寿、阜平、平山与塞外内蒙等地，族大繁衍。自始祖以
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贵州忠孝堂徐氏族谱 - 贵州徐氏世系
忠孝堂•徐氏族谱，记述遵义市红花岗区深溪镇永安村徐家坝、遵义县南白镇大夫坝（民主村）、黄淘井徐氏宗支明末清初至2003年繁衍史。主编：徐龙光，副主编：王本刚，协编：徐华兴、徐成俊、徐成林、徐成友、徐成铁、徐龙昌、徐龙森、徐天才。 深溪镇永安村徐家坝，南白镇大夫坝、黄淘井徐氏，明末清初入遵落业。入遵始祖徐
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贵州徐氏家谱文献目录
贵州铜仁·徐氏家乘及戒约不分卷清抄本二册国图贵州·铜仁徐氏先世事略前后编(民国)徐承锦编撰民国二十八年(1939)铜仁徐氏铅印本二册国图中央民院香港·新界攸田村徐氏族谱不分卷影自写本一册美国下园徐氏族谱一卷(明)徐官纂修明隆庆元年(1567)家刻本一册国图徐氏家谱不分卷（清）徐德忠等修清康熙五十三年(1714)徐氏活字四
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徐光启祖籍初探 - 上海徐氏世系
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大团徐氏宅第 - 上海徐氏世系
大团镇是浦东东南片的一个大型集镇，素有“金大团”之称。 大团镇以其地理位置优势成为东南沿海农副产品的主要集散地。在水路兴盛，舟船横行的岁月里，大团镇是通往东南片的要道。向东，一条条小河似扇面辐射东南片各地；向西，经浦东运河可直抵黄浦江。 清末民国初，一些名门富豪募人在沿海滩地垦殖开荒，而自己则在镇上
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拂却尘埃写"名相" - 上海徐氏世系
明代后期，上海出了两位姓徐的朝廷中枢级的大官：徐阶和徐光启。后者比前者晚生约一个甲子，官至文渊阁大学士，不及前者身任首辅位高权重；然而，后者的知名度却要高得多，这想必是因为除了作为朝廷政要，后者还是一位翻译《几何原本》、撰著《农政全书》的科学家，是最早致力于中西文化交流的先驱者；而且很多上海人还
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徐宋两家族铸成半部上海史 宋氏三姐妹出自其中 - 上海徐氏世系
400年前，上海最有名望的家族，是“阁老”徐家。徐光启住在城里乔家浜，三进大屋，最后一进是一排九间的楼房，人称“九间楼”。徐家是“望族”，但不能称“富豪”。明末上海首富是坐拥豫园的潘家，潘家占北城的一大片，比较起来，徐家只有南城一隅，所以人称“潘半城..
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上海崇明徐氏家谱
徐达辅佐明太祖朱元璋起兵，功成后被封为中山王。 徐达生四子，后裔繁多，分支难以查考，只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞，家资富厚，为人慷慨，于1511年（明正德六年）从句容迁居崇明，居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世
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河南浚县徐氏家谱
《徐氏家谱》一册，徐熙花、徐永祥、徐建绪等重叙予一九八五年，徐建绪撰文，徐永祥执笔。手抄本。 《徐氏祖谱》始叙于清咸丰七年(1857)，由徐金声叙；光绪九年(1883)由徐庭谦、徐庭谟等重叙；民国二十三年(1934)由陆军光将铨重叙；一九五一年由徐文理重叙。 该谱卷首为历次重叙所作序，后为世系表共十九世。前三世只列世次
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平顶山市鲁山县徐营支系宗亲 - 南阳徐氏世系
章禹之孙简公居闽，助越灭吴，徐脉遂繁衍越吴。明永乐十二年公元1414年，浙江松阳县徐公讳钱福，应明成祖朱棣亲征瓦刺之召，二月庚戌日随皇出征，六月凯旋，八月受封参将，镇守洛阳。永乐二十二年公元1424年，福公奏准解甲归田，落户入赘地汝州之南薛家营，嘉靖十二年，州县允准三世孙刚公之呈，易村名为徐家营。福公徐家营
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南阳镇平县高丘镇徐营徐氏宗谱原序 - 南阳徐氏世系
鎮平縣高丘鎮徐營徐氏宗譜原序嘗思木有本水有源物理如是況在人乎朱夫子有雲祖宗雖遠祭祀不可不誠示不忘本源地也然欲致其孝思者必先明乎宗派唯有宗派不明而漫云雲致其效思也徐族人户衆繁有先居老莊有選居他乡亦百餘家也食舊德而服先疇世系昭穆可不考核乎自明以来相傳有徐公諱普善諱國威諱國卿諱萬年數公者世遠年湮荒唐難稽矣
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徐永馨：南阳市唐河县城关徐氏由来 - 南阳徐氏世系
南阳金华祭祖年会开幕在即，诚恐己所不临，仅献一文以表歉意！2011年4月29日(星期五)下午5:30早年，吾父徐永馨历时三载，经多方考证、反复校核，著有《唐河城关——三里王徐氏家谱》线装本，中有《唐河城关徐氏由来》一文，至此《南阳市金华徐氏2011祭祖年会暨宗亲联谊会》开幕之际，谨以此文献给多年来为弘扬徐氏文化辛勤
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南阳金华徐氏宗谱谱序
古则风俗淳厚，聚族而居，善居而相和，族须有谱，以分长幼，规其得以认宗亲。尊祖训，承祖德，其族兴隆。然，日月运行，世事更易，风化渐损，吾族，族大人众，蔓居且广，历沧桑之变故，宗亲疏远，路不相认，视宗亲为别籍，宗谱紊乱，长幼不分，睦族之道，日渐浸废；甚则，欺祖乱宗，同室操戈，亵渎先人，沾辱祖德，孝悌无序
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家谱学基本术语 - 南阳徐氏世系
世系表：血缘数据库。用图表形式反映家族成员的血缘关系，世系表使全族男子的名讳、字号、生卒年月、葬地、配偶姓氏及生卒年月，以及生几子几女、子何名、女适何地何姓等成线性排列，简单明了。目前较为普遍的形式包括欧式、苏式、宝塔式和牒记式四种。 谱名：辈份代码。在修订家谱时，谱名和谱名排序就已经确定。谱名有其
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重庆涪陵徐氏字派
1.徐氏洪都发派--汝迪祖之前字派（40个字） 韬 焕 袭 懋 其正 子 安 鹿 陞经 伯 禹 魏 自徵 部 汝 孔 冕 善 铭 南 文 寿元 琦 来 忠 鸿應 尧 可 斌 啟凯 方 晋 谊 心 2.入黔、川一世祖汝迪祖起40字派： （明初贵州省思南府安化县村六甲勾元坝鹧鸪辽米茶沱）汝 明 言 定 时景 大 廷 国 三正 才 仁 鸿 用文 道 益 先 宗 兴 儒
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重庆璧山徐氏国朝公国赏公后裔各房字辈对照 - 重庆徐氏世系
璧山徐氏国朝公、国赏公后裔各房字辈对照国朝公—子方公— 文义公—孔庆公后裔：（4+4+4）下五房从回到璧山四世祖开始: 鹏龙文学 祯增明远(显) 德泽 长发上五房从回到璧山四世祖开始: 以国启廷宗元祥达 尚志 荣兴国朝公—子甲公—文定公—孔泰公后裔：（5+5+2）国朝公孔泰公后裔四世祖开始: 思先登朝正 成宏永 世开忠厚 朝
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