一、远古的传说
相传远古原始社会前期，人类处群居时代。
“有巢氏”构木为巢，以避兽害；“燧人氏”钻木取火，以化腥燥。到“伏羲氏” “正姓氏，制嫁娶”是社会从群居无序状态，形成一个个姓氏为共同体的人群，开创了中华民族的姓氏之源，发展成一支支血脉，牢牢维系着中华民族这个大家庭。但那时的姓与氏有着严格的区别，以女子为传承中心的宗族称“姓”，以男子为传承中心的宗族称“氏”。随着母系社会的瓦解，子继父氏的出现，经历数千年的发展，才逐渐演化为现代姓氏。现代的姓与氏，以成为一个基本相同的概念。
随着姓氏的产生，发展和演变，逐渐兴起姓氏之学。每个姓氏也就有了本姓的宗谱族系，宗谱是记载本姓渊源，家族沿革，世系事迹的历史图籍，成为中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
唐太宗李世民为统一全中国的政治需要，命高士廉，岑文本，韦挺，令孤德棻撰《氏族志》。搜集全国土族家谱，“依据史书，辨别真假，考证世系，推进忠贤，贬退奸逆，分清高低，定为上上至下下共九等”。于贞观戊戍（公元638年）书成，共100卷，定土族293姓1651家。唐太宗阅《徐氏宗谱》后称赞：“阅卿谱而知卿族，本贤籍而发贤才。世膺九锡，位列三台；美种无间，灵根深栽；忠孝培本，奕叶繁开。朕明不易，尔其钦哉！” “根生少昊，枝出皋陶。森森华国之瑞，肃肃家之条。卓矣， 有典有则上品；美哉，作忠作孝寮。佑启尔后嘉靖我朝；时荣在己，后裔昭昭。”并命右丞相魏征代撰《徐氏宗谱序》。
二、徐姓渊源
徐，以古国名为姓，是中华民族最早的姓氏之一，源远流长。
徐姓，源于公元前二0三0年前后，夏后封伯益子若木于徐，建立徐国。“殷革夏命” 建立商政权，徐国依存。“武王革命”，西周政权成立，又加封，传至三十三代诞（偃王）。徐国强盛，为东方诸候之长，“赐命为伯”。周穆王十五年（公元前961年），两种说法，前者见《史记、夏本纪》，后者见吕振羽著《简明中国通史》。
伯益的先辈，也有不同说法，一说伯益即大费，又为大业。《史记、秦本纪》说，“秦之先，帝颛顼之苗孙曰女修，女修生大业，大业取少典之子曰女华，女华生大费，与禹平水土……“大费生二子，一曰大廉，二曰若木”。一说伯益之父皋陶，皋陶为东之夷族酋长，舜帝贤臣，任大理，掌司法。两种说法，都是无可稽改的传说。或大业，就是皋陶。（见范文谰《中国通史编》）。
伯益至章禹的世系，按建阳徐市荷源存修于清光绪二十八年的《徐氏族谱》所列如下：
一世伯益---若木---赢调---征国---房---仁---豹---谦---佥---晔--祖平
--澄
---清---宝---宽---兴---强---车---能---弘---端----权----世长---恭-----
--照 --明 --并 --世待
----详----范
---论 ---择---安----忠---超---康---渰---彦---垂---诞（偃王三十三世）--
---远 ---龙
--同
---宝宗---仁---宏---生---恭---畅---永---思---强---亘---章禹（四十四世）--
-宝明
-宝衡
以上所列，与建阳小湖存谱，福州存谱（周基卷），福建永定洋堡谱，《浙南徐氏》，广东《徐氏古今文化大观》，江西乐平《庞公硚谱》等所列基本相同。有的相差一、二世，有的世次前后差别，有的名字不同。如徐偃王，有的定位三十三世，而有的定位三十世或三十二世、三十五世。
