五 徐国与淮夷的关系
因徐国早期为蛮夷之属，并且关于徐国的文献记载、研究较少，很多学者对徐国的了解不甚清晰，常常将徐国的概念与东夷、奄等概念混同起来。而徐国与淮夷的关系，更是众说纷纭。要了解清楚这些关系，就要了解清楚徐国与以下一些概念的关系。
(一)徐与东夷
《礼记·王制》记载:“中国戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。”(D蛮、夷、戎、狄均为蛮夷之族，皆有其性，与“中国”的概念相对立。又《后汉书·东夷列传》载:“所谓中国失礼，求之四夷者也。凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”②蛮、夷、戎、狄统称“夷”，笔者以为，很可能是因为“夷”在蛮、夷、戎、狄中势力较为强大。
夷在东，东夷指的就是东方之夷。东夷的大致地理位置，“主要分布在辽东半岛，辽宁、河北及山东半岛等环渤海地区，往南包括江苏、安徽及河南东南，迄于淮水流域，南抵大江。”③东夷指的不是一个特定的民族，而是包括了很多民
①阮元校刻:《礼记》，《十三经注疏》上册，中华书局，1980年版，第1338页。
②(南朝宋)范哗撰，(唐)李贤等注:《后汉书》，中华书局，1965年版，第2806页。
⑧葛志毅:《东夷考论》，《古代文明》2012年6月第6卷第1期。
族、部落在内的概念。因而，“东夷”的概念并不是固定的，而是随着时间的变化一直在变化之中。
东夷包括很多部落或民族。《尚书·周书》载：“成王既伐东夷”，其正义云：“海东诸夷、驹丽、扶馀、駏貌之属。”又《文献通考·封建考》云：“舒，偃姓，子爵，国在庐江舒县。舒鸠，偃姓，子爵，舒之别封。庐江南有舒城，东夷也。”《文献通考·四裔考》中提到豆莫娄国，“于东夷之域最为平敞”。可见海东诸夷、驹丽、扶馀、駏貌以及舒国、豆莫娄国等都属于东夷。
除此之外，徐、淮夷与奄都包括在东夷范围内。
三监叛乱之事，《后汉书·东夷列传》中的记载为：“管、蔡畔周，乃招诱夷狄，周公征之，遂定东夷。”在“徐国纪年考述”以及“附录一”部分，我已经论述过，参与三监之乱的除了武庚，还有淮夷、奄与徐。可见淮夷、奄与徐都是东夷的一部分。鄙意：正是因为徐、淮夷与奄早期同属于东夷，因而经常一同参与历史活动。
张懋镕在《西周南淮夷称名与军事考》一文中指出，周王朝东伐之事，其讨伐对象，金文中的记录多为东夷，而文献中的记载为淮夷，因而可以得出结论，“征东夷等于伐淮夷”①。而淮夷实则包括在东夷的概念中，可见，淮夷是东夷中势力最强大的部落。笔者以为，这也可间接说明，在那个时期，徐的势力比淮夷要弱。
周公东征以后，“东夷”这个词就不再出现；而淮夷与徐虽一直活跃于历史舞台，但是一起参与的历史活动却也很少见了。可见，周公的东征对于东夷集团的打击还是很有效果的，东夷在此期间解体。但是东夷集团中那些较为强大的部落依旧活跃在历史舞台上，独立活动。
综合以上论述，徐在早期属于东夷集团的一部分，并且在东夷集团中势力相对较强。后东夷在周公的打击下逐渐解体，但是徐依旧活跃于历史舞台上，独立活动。