族之有谱犹木水之有本原，衣服之有冠冕也。
——伯禄公十六世孙徐德彰《徐氏宗谱增修序》
一 徐姓渊源
徐氏源远流长，始于夏朝，是黄帝的嫡系后代。徐氏姓源，出自嬴姓。
《元和姓纂》云：“颛顼之后，嬴姓，伯益之子，夏时受封于徐，至偃王为周所灭，以国为氏。”
相传四千多年前,舜帝有一个孙女叫女修，怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。（伯益是上古时代东夷部落的首领高阳氏的后代，而高阳氏是黄帝裔孙颛顼帝的后嗣。）伯益因辅佐大禹治水有功，舜帝除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他。伯益娶妻姚氏，生二子：长曰大廉，失考；次曰若木，夏商时受封于邳郸，为诸侯，生子嬴调，袭父爵。调生子房，房袭父职，以昭其功。相传禹七年，公元前2175年，夏启王封伯益之子若木于徐(故城址在今安徽、江苏交界处，今安徽泗县北)。徐地方圆五百里，以今之徐州为中心，南至长江，北至山东、河北中南部，西至河南偃城，东至东海。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的。
? 周穆王的时候，传到了徐国的32世孙徐君偃，国力不断强大。因周穆王不问政事，国事混乱，于是他自称为徐偃王，率领各国联军向周国进军，周穆王调兵前去镇压。徐偃王兵败后，躲进了彭城一带的山中，跟着他到山中的百姓众多。这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名。周武王时，又封徐偃之子宗为徐子，继续管理徐国，仍属诸侯国。春秋末年，周敬王八年，灭于吴国。其后，徐国的后裔就称为徐氏，以国为姓，代代相传。（上述与2006年版《百家姓》）
二迁徙分布
远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部，这是徐姓的最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡的时候，已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙。大致经过汉魏晋南北朝直至隋唐，在我国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。及古代的东海、高平、东宛等地。具体的迁播时间是：秦朝以前已迁入了山东。历史上有一个日本始祖徐福，也叫徐市，关于他渡海求不老神药的事，在历史上有多处记载，《史记》中的《秦始皇本纪》是这样记载的：
“徐市，齐人，上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、嬴州，请地齐戒与童男女求之，于是遣市发童男女数千人，入海求之。”徐市访不老神药的故事，虽然在不同的史书记载中有一些出入，但却为两千多年以前的徐氏迁播于山东提供了有力的证明。
秦始皇时，若木60世孙徐福于始皇二十八年(公元前219年)，奉命东渡日本。徐福之弟徐该，远走洪州(今江西南昌)隐居。至东汉桓帝时，徐该9世孙徐稚有“南州高士”、“徐孺子”之誉称。稚之子泊，泊生五子：永、盛、奇、峰、攀。唐代徐懋功，系徐盛之后。徐懋功30世孙徐绩(若木96世)生二子：长子秉哲，登进士；次子处仁，任中书仕郎。秉哲之子电发，登进士，电发之子融，亦中进士。世人称徐氏“公孙三进士”。
东汉以前已有徐氏再迁播到今天的甘肃省境内。也就是说，在汉朝的时候，徐姓已经迁播于北方的广大地区。徐姓的南迁也比其他的姓氏要早一些。据《东海堂徐氏族谱》的记载，在汉桓帝时，有一世祖徐稚迁居江西南昌；2世祖迁居至浙江龙游；3世祖分居于浙江、江西、江苏等省的好多地方。徐姓的大举南迁是从魏晋开始的，隋唐时期在我国的南方又有了进一步的繁衍发展。宋末，徐姓人再由江西石城迁至福建的上杭、连城等地。元朝的时候，徐姓主要繁衍于广东的丰顺、梅县、海丰等
徐姓在秦汉的时候主要分布在我国黄河下游地区，尤为山东繁衍得最为旺盛。从魏晋至唐代，徐姓主要繁衍于淮河及长江下游大部分地区，宋朝以后，已经分布于广大江南地区了。至于我国西南地区的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。
三郡望堂号
徐氏在中华民族2006版新的《百家姓》中，位居第十一。徐氏的郡望是“东海郡”(现在山东兖州东南)，堂号为“东海堂”，也有叫“南州堂”。常用堂联有：“南洲世泽，东海家声”、“东海伯益，南州高士”、“东海衣冠第，南闽礼乐家”、“南州高氏，中山首功”、“东海堂中万派千秋共同注，南州庭上五龙八凤复飞腾”。?
【郡望】：
1东海郡：秦朝时候的置郡，治所在今天的山东境内。西汉时相当于今天的山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏灌南以北的地区；东魏及隋唐相当于今江苏东海县以东、淮水以北的地区。
2高平郡：今秦始元年改山阳郡置郡，治所在今天山东巨野南部。其后屡有迁居，其中北周时曾改高都郡置高平郡，治所在高都，相当于今天山西晋城、高平等地。
3高宛郡：秦始置郡，汉建安初分琅岈、齐郡置郡，治所在今山东省境内。
4琅邪郡：秦朝的时候置郡，治所在琅邪（今山东胶南县境内）。西汉的时候移到东武。相当于今天的山东半岛东南部。
四历史人物
徐向前：中华人民共和国开国十大元帅。
徐树铮：江苏萧县人，北洋皖系政客，曾在段祺瑞内阁担任陆军次长、国务院秘书等职。
徐锡麟：浙江阴山人，民主革命烈士，1907年与秋瑾准备在皖浙两省同时起义，后被抓，英勇就义。
徐渭：山阴人，明代杰出的文学家、书画家，自称书法天下第一，长于行草。擅长水墨花竹、山水、人物。与陈复道并答“青藤、白阳”。有《徐文长全集》、《南词续录》等。
徐霞客：南直隶江苏人，杰出的旅行家和游记文学家，其足迹遍布大江南北，其观察所记，按日记载，死后编辑而成《徐霞客游记》。
徐光启：明代科学家。字子先，上海徐家汇人。万历三十二年进士，崇祯五年升任礼部尚书兼东阁大学士。崇祯六年兼任文渊阁大学士。研究范围广泛，以农学、天文学、数学较为突出。较早从窦马利学习西方的天文、历法、数学、测量、水利等科学技术，并介绍到我国，是学习西方先进技术的积极推动者。著有《农政全书》，主译《崇祯历书》，译著《几何原本》。
徐达：明朝开国功勋，明太祖朱元璋的儿女亲家，明成祖朱棣的岳父，明仁宗朱高炽的外公。
徐淑：陇西人，东汉著名女诗人。
徐稚：今江西南昌境内人，汉桓帝时因不满宦官专权，虽经多次征聘，最终没有做官，时称“南州高士”。
五“徐”氏寻根旅游
徐姓发源地——远古时期的徐国（江苏省宿迁市）
时期的徐姓的始祖若木被封于徐国，即现在的江苏省泗洪县，这是徐姓的最早发源地。至今这里仍存有古徐国的遗址。虽然只剩下一片繁华不在，荒芜千年的古城墙，但仍是值得徐氏一族瞻仰的发祥之处。古徐国旧址据考证在泗洪县城头乡西南，城头乡的名字据查就有“城墙一角”的意思。
钟山徐达墓（南京市）
徐达墓在南京市钟山风景区内的板仓村附近，紫金山脚下，是明初诸功臣墓中保存较好的。其中最为稀奇的，是洪武十九年立的“御制中山神道碑”。碑文相传为明太祖朱元璋亲自撰写。钟山又名紫金山，山势险峻，蜿蜒如龙。周围名胜古迹很多，著名的有紫霞洞，中山陵，梅花山，明孝陵，孙权墓，紫金山天文台及天堡城，藏有唐玄奘头骨的录像带谷寺也在钟山脚下。这里山、水、城、楼、林浑然一体，景色优美，气势磅礴，是中外游客来南京必游之地。
徐霞客故居（江苏江阴市）
徐霞客出生时，中国的封建制度已趋衰弱，资本主义有了萌芽，探索自然，重视考察的风气开始兴起，徐霞客走上了实地考察，研究自然规律的新方向。他一反传统，不参加科举，徙步考察的足迹遍及大半个中国。途中，他生动简明，刻画入微地记述了各种地理现象的野外考察记录——《徐霞客游记》，这是世界上第一部广泛系统地记载和探索喀斯特地貌的巨著。
徐霞客故居坐落在江阴市马镇南扬岐村东首，始建于明代，故居内有一棵当年徐霞客手植的古罗汉松，虽历经沧桑，仍亭亭如盖，令人叹为观止。
青藤书屋（绍兴市）
青藤书屋在绍兴市区前观巷大乘弄，是我国明代杰出书画家，文学家徐渭的出生地和读书处，徐渭就是在民间传说中颇具传奇色彩的徐文长。青藤书屋为庭园式民居建筑，院内天池，自在岩等景观，均为明代遗存。
徐悲鸿故居（广西桂林市阳朔县）
徐悲鸿故居位于阳朔县美丽的漓江边，是一座三进堂的小屋。徐悲鸿的《漓江春雨》、《走岂渡》、《鸡鸣不已》等名画，都是在此创作的。
漓江流经阳朔境内的69公里是漓江风景的最佳处。整个阳朔恰似一座山青水秀的大公园，有美丽的碧莲峰；有传说中壮族歌仙刘三姐抛绣球的千年古榕；有令人叹为观止的月洞奇观；有被誉为“小漓江”之称的遇龙河。置身于此，可体会当年大师作画时的意境。
孺子亭
位于市内西湖之畔，原为东汉“南州（泛指南方）高士”徐稚垂钓处。南唐于此筑高士台。明朝初年，太守许方在此立高士祠。嘉靖年间，知府户迁选于湖边垒石环护亭基。1930年重修，立有亭碑。1957年列力省级文物保护单位，1982年辟孺子亭公园。 “徐亭烟柳”为“豫章十景”之一。徐孺子，东汉“南州高士”。据《汉书·徐稚传》载："徐稚，宇孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食，恭俭义让，所居服其德。屡辟公府了不起。时除蕃为太守，以札清暑功曹。稚不免之，既渴而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之"。"榻"是一种狭长而较矮的床。"除蕃下榻"时接待的是贵宾，把贵宾住宿称为"下榻"，就是源于"徐孺下陈蕃之榻"的典故。
“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。
徐氏伯禄支派宗谱简序
堂名：南州堂。堂联：南州世泽，东海家声。堂址：江苏省金湖县闵桥镇向南一里，祠堂于1945年被毁。
徐姓：东海郡，系出嬴姓，伯益子若木，生调，封于徐，历夏商周为诸侯，后以国为氏。汉有徐稚，吴有徐盛。抄自《百家姓》释
先祖：自南宋变迁忠愍公随驾落居昆山，筑室于姑苏昆邑，科第缠绵，人文荟萃，其表表最著者南州高士，外望重三苏有伯度之父子，名高四皓有伯珍之昆弟焉。摘抄康熙十二年《徐氏谱序》
我族支派繁衍，分迁各省传信无稽，惟明初伯禄、福一皆迁，福一迁宝，伯禄居邮之湖西，即以始迁者为一世祖，是始祖也。摘抄光绪丙戌年（1886年）《徐氏谱序》
始祖伯禄公：字万古，监贡生，例受修职郎侯选，儒学训导，例赠孺人张，生子一，生卒皆无考，合葬于存蟒湖角口，迄今频遭水漫，迹尚存焉。祖贯江南苏州府阊门昆山县，民藉由明初迁高邮甓社湖西闵家桥南择居焉，凡谱中所载皆后裔也。抄光绪年间《徐氏宗谱》
五大门系：始祖伯禄公下传到五世祖景字辈，共拾五位兄弟，闵桥南乡祠堂的《徐氏宗谱》只记录有五位兄弟，故称五大门。那时交通落后，其它兄弟故分别于外地建祠立谱，仍为南州堂。故习俗为每年农历三月十三日，前往闵桥南乡祠堂祭祖拜宗。
老谱辑修于光绪初年，距今近120年，1966年文革《家谱》被毁，仅存无几，祖先牌位无存，多户不知曾祖、高曾祖名字，与老谱难以对位。我族繁衍昌盛，广布海内外，难以登记汇集入谱。望族中长者、饱学志士协力为汇集续谱作贡献。
徐家金容 ，百禄公二十三世孙，生于江苏省金湖县闵桥甫坝村八组，兄弟姐妹六人，生二子，其祖屋徐家南庄居徐氏祠堂东南二公里远。其从金湖县农技推广中心国干岗位退休以后，深感岁月流逝，整理徐氏家族宗谱之重要，自公元2005年起，尽绵薄之力，广泛收集徐氏家谱资料，耗用自已微薄退休金，深入金湖、盱眙、高邮、宝应、天长、访查登记百禄公支派后裔人脉，并加以整理归类，并尽力寻访我族支派自始祖百禄公以上之脉络。因我族明初自昆山迁往金湖，但凡有力可追寻明初我一世祖百禄公以上脉络者敬请联系。
在新的历史时期，正值国力强盛，人民安康，我们能尽力修辑徐氏宗谱，也得到了众多徐氏宗人的鼎力支持与关心，在此不一一赘述。
电子邮箱：xhf608@163.com
