中国第十朝太昊朝碑 32帝57882旬1586年
五帝之首东木公苍帝太昊风伏羲公元前4778年为天元甲子年51岁甲寅年登基。代帝王在位伏羲盘古天皇中 华公元前1伏羲一世115甲寅7073—71872357—24711——1154728—46142廪君19己酉7188—72062472—2490116—1344613—45953女娲一世130戊辰7207—73362491—2620135—2644594—44654共工64戊寅7337—74002621—2684265—328446
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- 江西上饶荷湖徐氏族谱
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- 广东省五华县徐氏宗谱 支系
0评论2019-02-14
堂号的类别和特色
“堂号”,本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族恧在,往往数世同堂,或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中,堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有..
0评论2019-02-15187
字典里面 徐 注解
徐注解徐xú(1) ㄒㄩ?(2) 缓,慢慢地:~步。~缓。~图。~~。(3) 姓。(4) 郑码:OIOM,U:5F90,GBK:D0EC(5) 笔画数:10,部首:彳,笔顺编号:3323411234参考词汇gentlyslowly 缓疾 详细注解徐xú[动](1) (形声。从彳(chì),余声。双人旁与行走有关。本义:慢步走)(2) 同本义 [walk slowly]徐,安行也。——《说文》乃
0评论2019-02-15191
徐姓图腾释义(王大有先生画的并不是徐氏一直以来的图腾请知晓)
图腾释义:徐是淮夷一支的族称,由“余”和“太阳鸟”组成。(左边是玄鸟向日,暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。)“余”本是“俞”,类似箭矢的尖锋,它装在天竿华表建木的顶端,指向中天,用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中央”。这个形状在7400—7000年前的湖南黔阳高庙遗址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遗址的陶器
0评论2019-02-22754
徐姓家谱文献目录
全国 全国重修东园徐氏宗谱五卷首一卷(清)徐联习等重修 清乾隆十年(1745)刻本 国图 吉林大学 注:该族散落江苏吴县及湖北各县 全国·东园徐氏宗谱入卷(清)徐正科纂修 清嘉庆七年(1802)世德堂刻本 国图 历史所 吉林大学(二部)苏州大学 美国 注:明正德十..
0评论2019-02-22213
徐恒堂:族谱上的家规
奉祖先、孝父母、和兄弟、睦宗族、和乡邻、教子弟、戒习染、奖名节、慎婚嫁、急赋税。一、奉祖先 水源木本,理不可忘。但思身所自来, 则由吾父而吾祖,一一追溯,虽十世、百世固不得以为远也。奉先思孝,古训昭垂,帝王且然,况大夫、士庶哉。 吾家自远祖以来所立家规:凡先世考妣生日、忌辰,家中必当设祭之礼岁首、岁
0评论2019-02-23265
中华徐氏宗祠堂号统计
中华徐氏堂号众多,其中主要以东海堂人数最多,这需要是因古代徐氏郡望东海郡而得名,近年来很多其他堂号也自称是东海堂,其实并不然,认为其他堂号是东海堂的分支的说法也是不成立的。
以下堂号为两年前一位宗亲所统..
0评论2019-02-23745
《天下谱局》馆藏的徐氏家谱目录
《天下谱局》馆藏徐氏家谱达250余部,现将部分目录公布如下,(亦可下载表格点击下载)3526徐江苏宜兴【义兴洑溪徐氏】世珍集清光绪33年(1907)始迁祖(南唐)徐絅活字本3存卷1、4、9、10世德堂始迁祖絅,南宋时宦游宜兴,爱山水之胜徙居焉。3527徐江苏宜兴义兴洑溪徐氏家乘清光绪33年(1908)始迁祖(南唐)徐絅活字本24
0评论2019-02-23301
家谱:连绵不断的家族史
长期以来,作为宗族的神圣符号,家谱一直深藏民间、秘不示人。随着时代变迁以及家谱的史料价值越来越被重视,许多尘封已久的家谱走进公共收藏机构,进入公众视野。今年3月,国家图书馆和澳门基金会签署“全球中华寻根网”合作项目,开始家谱数字化服务;日前,上海图书馆举办了为期半个月的“馆藏家谱精品展”,多件家谱珍
0评论2019-03-05174
什么是姓氏? - 徐氏源流
姓是社会成员最基本也最重要的识别标志和符号,是区别这个或那个有着血缘关系(或其他联系)的家族的标志和符号。比如孔子的孔,据《姓氏寻源》卷二四“《广韵》云,孔,姓,殷汤之后。本自帝喾次妃简逖吞乙卵生契,赐姓子氏。至成汤以其祖吞乙卵而生,故名履,字天..
0评论2019-03-05393
名、字、号的历史解释
名名是每个人的代号。姓氏是公共的,名是个人的。历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同。 据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名。字“字”只是限于
0评论2019-03-05394
徐氏派字文化之研究
派字是先祖的一大发明。按世系辈份用派字命名,表示一个始祖以下延续之次序,用现代话语说即世代编码,是诸家姓氏共有的做法,是先祖的创造和发明,堪称族氏文化一绝。虽然说不清楚,派字的编写与应用为何人何时首创,但从诸多徐氏家谱中,发现徐氏最早编拟的派字为西汉建安十五年(210)徐稚次子徐豫子徐观德编辑的四十字
0评论2019-03-051482
姓氏略考-徐姓-家谱文献大全
1.简介:⑴.概述:所谓“家乘谱牒”,就是一个家族或宗族的世系表谱,通常叫做家谱、族谱,又称宗谱、支谱、世谱、世系录、通谱、总谱、会谱等等。家谱则是人们最常用的说法。章学诚在《文史通义》中说:“家乘谱牒,一家之史也。”徐氏家乘谱牒是以特殊形式记载徐氏宗族发展的史书,在中国传统社会血族习俗中扮演着一个重
0评论2019-03-06938
徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题
徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题[文]韩 明林我涉猎徐文化较晚,接触的各地徐氏谱牒也不够多。但感到各地徐氏谱牒中关于先祖的记述不够严谨,有些老谱(民国以前的)同样也存在着一些不容忽视的问题。因而仅将我个人的看法提出,供商榷。一、关于徐氏血缘先祖的记述祖宗。祖为根,宗为枝,来不得半点含糊。我看过为数
0评论2019-03-061094
徐氏家谱文献目录
广东·风乐东山徐氏族谱十卷(民国)徐百宗等修民国六年(1917)敦本堂刊本十一册美国注:该族散居乐昌、新会等地广东珠海·徐氏谱牒不分卷广东珠海县北岭乡广东汕头·徐氏汕头一本堂族谱十卷首一卷(民国)徐占先纂修民国二十五年(1936)排印本广东博广东汕头市图(存四卷)广东中山·香山徐氏宗谱(清)徐润立续修清光绪十年(1884)
0评论2019-03-112008
家谱学基本术语 - 南阳徐氏世系
世系表:血缘数据库。用图表形式反映家族成员的血缘关系,世系表使全族男子的名讳、字号、生卒年月、葬地、配偶姓氏及生卒年月,以及生几子几女、子何名、女适何地何姓等成线性排列,简单明了。目前较为普遍的形式包括欧式、苏式、宝塔式和牒记式四种。 谱名:辈份代码。在修订家谱时,谱名和谱名排序就已经确定。谱名有其
0评论2019-03-121963
徐氏远古世系
1 祝融(1世) 都于郐 今河南省新密市东南曲梁乡大樊庄村溱水东岸古城寨 公元前约2115年2 祝融氏2世 祝融氏 郐氏 前约2093年 祝氏 融氏3 典(太典) 烈山氏 迁今密县南湖北省随州市北曾都区厉山镇北九龙山南烈山 厉山氏 后迁厉山
0评论2019-03-152235
中国古代的行政区划沿革 第六节 区划演变 各朝行政区划单位表
朝代新出现的行政单位具体行政区划设置(粗体为城区单位)夏、商、周州州(诸侯国)春秋、战国县、郡诸侯国、县(郡、邑)秦郡的名目 内史郡、县、乡、亭(里)汉郡(国)、县(侯国、邑、道) 刺史部 《汉书 地理志》 《后汉书 郡国》州、郡、县、乡、亭(里)东汉末年、三国开始州、郡、县三级制州、郡、县、乡、亭(里)
0评论2019-03-281477