2001年台湾客家人分布概况 - 台湾徐氏世系
表A....................90年各县市族群人口(单位:万人) 县市别 总人口数 粤籍% 外省% 闽籍% 原住% 粤籍人口 外省人口 闽籍人口 原住人口 基隆市 38.95 5.67 19.19 73.43 1.72 2.21 7.47 28.60 0.67 台北市 264.18 8.85 25.22 65.60 0.33 23.38 66.63 173.30 0.8..
0评论2019-03-11221
徐偃王志 [清]·徐时栋 - 徐氏源流
晋世有《徐偃王志》，《博物志》曾引录，后亡佚。徐氏此书亦名为《徐偃王志》，广征博引，严谨考证，对先秦古徐国历史研究颇有参考价值。 ●卷首。徐得国传二千年，几与夏、商、周相终始，将必有左史、右史之记焉。秦燔《诗》、《书》，诸侯史记尤甚，邦国之志，百国..
0评论2019-03-05219
广东汕头市达濠青篮辖区达濠徐氏祠堂
徐氏祠堂位于达濠青篮辖区内（属青篮古寨中心），俗名“莲花地”，明永乐五年（1007）由徐氏三世祖徐松岩建造。祠堂面积虽小（主体面积约300 多平方米）而地灵人杰，在建筑艺术上古风古色，气势不凡，雕刻典雅，迄今近600年历史，是达濠年代久远的惟一古祠。右侧有一古井，井底由一圆珠石作底，泉水清甜，爽口清咽，周围居
0评论2021-07-31219
生小麻溪水一方－－说大麻
对于小孩子来说，中国盛夏的夜晚也许是培植学问最好的启蒙学堂。还是孩子的全祖望就是在这样的夜晚，听他的族母讲胜朝遗事，讲张苍水，一老一少，讲的人不俗，听的人高雅，此情此景，单是想想也令人着迷。恍然觉得，数百年前那个搬着小凳，在盛夏的蒲扇声间，去听老人讲故事的孩子，不正像是我么？ 是的，
0评论2019-03-14219
浙江云和徐氏与小徐村考记 - 浙江徐氏历史
小徐村,位于云和县城东,属云和镇管辖。始建于宋初天圣元年(公元1023年)距今已近千年。小徐村古名南洲,据小徐徐氏宗谱记载,古丽水云阳乡有一风景特佳,文运早?⒅?笙缋?温水拱其前,黄溪护其后,东面毗邻仁里,西则遥接云城。古人就景定名曰南洲，想亦兼取道经南瞻部洲之义，以证其为乐境也。宋初天圣元年(公元1023年)， 徐氏小徐
0评论2019-03-14219
江苏泗洪半城与徐姓发源
在中国历史上，由于战乱、灾荒、疾病及政府组织等诸多因素的影响，出现过多次的移民浪潮，这其中饱含了我们祖先的多少辛酸和血泪！生活在今天半城大地上的每位半城人都可能是外地移民的后裔。现存家谱者，尚可考；家谱已失者，却无法追“根”求“源”，多多少少留下..
0评论2019-03-05218
古徐国略述
上古时代，禹分天下为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，徐州为其一。此时，徐州非行政区划，而是自然地理区域。今徐州人多知，相传尧时，封钱铿于彭，在徐西近郊，建有大彭氏国，其所在地故名彭城。武丁灭彭，在今商邱，成王封微子启于宋，建立宋国，两国各统治八百余年。而知道在彭城之东，曾建有徐国的人，就为数
0评论2019-03-06218
- 克勤克俭 惟读惟耕——记源底村徐氏家训
0评论2019-03-06
台湾汉人的婚姻仪礼 - 台湾徐氏历史
与台湾各民族同生共存的还有为数众多的汉族人民。汉人的祖先对台湾的开发做出了巨大贡献，而从大陆带去的许多民俗习惯至今也没有改变。与闽粤地区旧俗相仿，昔日台湾民间亦盛行“包办婚姻”，男婚女嫁，全凭父母之命、媒妁之言。其他习俗也大致相同。 同姓不婚：中国传统婚俗，同姓不许结婚《左传》云：“男女同
0评论2019-03-11218
短暂的久远（序二）选自 徐志摩《云游》
这位诗人的才情是公认的。他的一生短暂，他的艺术生命却长久，而且看来岁月愈往后推移，人们对他的兴趣也越浓厚。他为新诗创格功效卓著。他把闻一多关于格律诗的理论主张以诸多广泛的艺术实践具体化了。他创造了规整一路的诗风，并且纠正了自由体诗因过于散漫而流于平淡肤浅的弊端。他开创了中国新诗格律化的新格局。他和新
0评论2018-12-27218
徐文化研究集粹(季青)
一、徐姓起源
1、以国为氏。徐戎，亦称徐夷或徐方，为东夷之一。夏代至周代，分布在今淮河中下游（今江苏省西北部和安徽省东北部）。周初，以今江苏省泗洪县一带为中心，建立徐国，在东夷中最为强大，春秋时为楚国所败，周敬王八年（公元前512年）被吴国吞并。据..
0评论2019-03-05217
淮系文化中的徐国
公元前1046年周王朝成为天下共主。周初大封建，在淮河两岸及豫西南一带封有姬姓宗亲和姜姓贵戚的诸侯国。在周天下的南土、东土所夹的东南方，则是强大的淮夷集团的生存空间。一批与西周前期有关东征的铜器铭文说明，海岱区的一部分淮夷国族，如奄，作为反周的主力，..
0评论2019-03-05217
古代仙居慈孝故事 - 浙江徐氏历史
“仙居山川清淑，代产伟人”，“自明季以来”，“孝子自爱其亲，悌弟自友其兄”，“孝烈之风，求之宇内，未可多得”，“然既其有实，名必归焉”。以上零碎的文字，见诸于《光绪仙居县志》中“孝友”、“烈女志”章节。据统计，翻看《光绪仙居县志》，共载有“孝友”人物21人、“贤孝”人物11人、“节烈”人物470余人。现“
0评论2019-03-14217
家谱的地方性特色及价值 - 历史研究
家谱的地方性特色及价值一家谱，是一种以表、谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及其重要人物事迹的特殊图书形态。它产生于上古时期的商朝，完善于封建时代。３０００多年来，家谱在不同时代显现出不同的形态，发挥着不同的作用，其价值与特色非常值得我们研究和探讨。在历史上，家谱曾有多种名称，家谱仅是其中
0评论2019-03-15217
编后记 徐志摩名作欣赏
谢冕编完这本《徐志摩名作欣赏》，我产生了大欣慰，又有大感慨。长期以来，我对这位在中国文坛在此时和去世后都被广泛谈论的人物充满了兴趣。但我却始终未能投入更多的精力为之做些什么。我的欣慰是由于我毕竟做了一件我多年梦想做的事；我的感慨也是由此而发，我深感一个人很难自由地去做某一件自己想做的事。人生的遗憾是
0评论2018-12-27217
【山东徐姓村庄系列】之泰安市徐氏居住村庄及历史 泰安徐氏村庄（已收集29个）2021.12.05更新
山东徐姓村庄系列之泰安市徐氏居住村庄及历史 泰安徐氏村庄（已收集29个）2021.12.05更新
0评论2021-12-05217
化州合江新圩徐氏祖规 - 广东徐氏世系
徐氏家族自明朝成化年间（1465～1487）由闽入粤，至今600多年，始祖广兴公至今历经二十四代，新圩徐氏祖祠在清朝道光年间重建，并制 定每年八月十六日为祭祖日。为了族人的兴旺发达，敬仰祖先，以启后人，徐氏理事会一致通过，自公元二0一0年起，在每年八月十六日祭祖日立册记事，记载族 中的重大变化，同时执行如下祖规：
0评论2019-03-11217
中国台湾地区宗亲会名录 - 台湾徐氏新闻
丁氏宗亲会： 台北市民生东路九九五巷六弄二之三号。
于姓宗亲会： 台北市罗斯福路三段一七八巷三○弄一号。
尹氏宗亲会： 台北市南京东路三段一○○号。
六桂（洪江翁方汪龚）宗亲会： （一）台北市重庆南路三段六号。（二）苗栗市中山路五○二号。（三）彰化..
0评论2019-03-11216
徐氏派字文化之研究
派字是先祖的一大发明。按世系辈份用派字命名，表示一个始祖以下延续之次序，用现代话语说即世代编码，是诸家姓氏共有的做法，是先祖的创造和发明，堪称族氏文化一绝。虽然说不清楚，派字的编写与应用为何人何时首创，但从诸多徐氏家谱中，发现徐氏最早编拟的派字为西汉建安十五年（210）徐稚次子徐豫子徐观德编辑的四十字
0评论2019-03-05214