生小麻溪水一方－－说大麻
对于小孩子来说，中国盛夏的夜晚也许是培植学问最好的启蒙学堂。还是孩子的全祖望就是在这样的夜晚，听他的族母讲胜朝遗事，讲张苍水，一老一少，讲的人不俗，听的人高雅，此情此景，单是想想也令人着迷。恍然觉得，数百年前那个搬着小凳，在盛夏的蒲扇声间，去听老人讲故事的孩子，不正像是我么？ 是的，
0评论2019-03-14219
江苏泗洪半城与徐姓发源
在中国历史上，由于战乱、灾荒、疾病及政府组织等诸多因素的影响，出现过多次的移民浪潮，这其中饱含了我们祖先的多少辛酸和血泪！生活在今天半城大地上的每位半城人都可能是外地移民的后裔。现存家谱者，尚可考；家谱已失者，却无法追“根”求“源”，多多少少留下..
0评论2019-03-05218
古徐国略述
上古时代，禹分天下为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，徐州为其一。此时，徐州非行政区划，而是自然地理区域。今徐州人多知，相传尧时，封钱铿于彭，在徐西近郊，建有大彭氏国，其所在地故名彭城。武丁灭彭，在今商邱，成王封微子启于宋，建立宋国，两国各统治八百余年。而知道在彭城之东，曾建有徐国的人，就为数
0评论2019-03-06218
台湾汉人的婚姻仪礼 - 台湾徐氏历史
与台湾各民族同生共存的还有为数众多的汉族人民。汉人的祖先对台湾的开发做出了巨大贡献，而从大陆带去的许多民俗习惯至今也没有改变。与闽粤地区旧俗相仿，昔日台湾民间亦盛行“包办婚姻”，男婚女嫁，全凭父母之命、媒妁之言。其他习俗也大致相同。 同姓不婚：中国传统婚俗，同姓不许结婚《左传》云：“男女同
0评论2019-03-11218
浙江云和徐氏与小徐村考记 - 浙江徐氏历史
小徐村,位于云和县城东,属云和镇管辖。始建于宋初天圣元年(公元1023年)距今已近千年。小徐村古名南洲,据小徐徐氏宗谱记载,古丽水云阳乡有一风景特佳,文运早?⒅?笙缋?温水拱其前,黄溪护其后,东面毗邻仁里,西则遥接云城。古人就景定名曰南洲，想亦兼取道经南瞻部洲之义，以证其为乐境也。宋初天圣元年(公元1023年)， 徐氏小徐
0评论2019-03-14218
徐偃王志 [清]·徐时栋 - 徐氏源流
晋世有《徐偃王志》，《博物志》曾引录，后亡佚。徐氏此书亦名为《徐偃王志》，广征博引，严谨考证，对先秦古徐国历史研究颇有参考价值。 ●卷首。徐得国传二千年，几与夏、商、周相终始，将必有左史、右史之记焉。秦燔《诗》、《书》，诸侯史记尤甚，邦国之志，百国..
0评论2019-03-05217
淮系文化中的徐国
公元前1046年周王朝成为天下共主。周初大封建，在淮河两岸及豫西南一带封有姬姓宗亲和姜姓贵戚的诸侯国。在周天下的南土、东土所夹的东南方，则是强大的淮夷集团的生存空间。一批与西周前期有关东征的铜器铭文说明，海岱区的一部分淮夷国族，如奄，作为反周的主力，..
0评论2019-03-05217
家谱的地方性特色及价值 - 历史研究
家谱的地方性特色及价值一家谱，是一种以表、谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及其重要人物事迹的特殊图书形态。它产生于上古时期的商朝，完善于封建时代。３０００多年来，家谱在不同时代显现出不同的形态，发挥着不同的作用，其价值与特色非常值得我们研究和探讨。在历史上，家谱曾有多种名称，家谱仅是其中
0评论2019-03-15217
徐文化研究集粹(季青)
一、徐姓起源
1、以国为氏。徐戎，亦称徐夷或徐方，为东夷之一。夏代至周代，分布在今淮河中下游（今江苏省西北部和安徽省东北部）。周初，以今江苏省泗洪县一带为中心，建立徐国，在东夷中最为强大，春秋时为楚国所败，周敬王八年（公元前512年）被吴国吞并。据..
0评论2019-03-05216
- 克勤克俭 惟读惟耕——记源底村徐氏家训
0评论2019-03-06
古代仙居慈孝故事 - 浙江徐氏历史
“仙居山川清淑，代产伟人”，“自明季以来”，“孝子自爱其亲，悌弟自友其兄”，“孝烈之风，求之宇内，未可多得”，“然既其有实，名必归焉”。以上零碎的文字，见诸于《光绪仙居县志》中“孝友”、“烈女志”章节。据统计，翻看《光绪仙居县志》，共载有“孝友”人物21人、“贤孝”人物11人、“节烈”人物470余人。现“
0评论2019-03-14216
徐氏派字文化之研究
派字是先祖的一大发明。按世系辈份用派字命名，表示一个始祖以下延续之次序，用现代话语说即世代编码，是诸家姓氏共有的做法，是先祖的创造和发明，堪称族氏文化一绝。虽然说不清楚，派字的编写与应用为何人何时首创，但从诸多徐氏家谱中，发现徐氏最早编拟的派字为西汉建安十五年（210）徐稚次子徐豫子徐观德编辑的四十字
0评论2019-03-05214
管溪徐氏宗谱介绍 - 浙江徐氏历史
《管溪徐氏宗谱》建于明洪武中初辑迄乾隆丙子年至后，光绪丙申年重修，宗谱高３４．５厘米乘２８厘米，记载了下管姓徐的始祖是元朝末年，从江西逃难路过下管，认为这个地方好，就定居下来．从建村到民国初年，已有五、六百年历史。随着时间的推移，人口的衍生，社会的进步，而封建宗族观念仍然保留着。徐懋庸离开下管时，
0评论2019-03-14214
靖台两地徐氏的渊源关系 - 历史研究
0评论2019-03-15212
朱熹写的徐氏诗 - 历史研究
作者：徐根水来源：福建徐氏阅读次数：25发表日期：2008-9-5 20:16:53
朱熹写的徐氏诗
独峰书院在倪翁洞景区内，位于好山山麓，面临好溪（练溪），正对独峰，是宋代理学家朱熹讲学的纪念地。元《仙都志》载：“独峰书院在练金溪西，正对独峰。宋淳熙壬寅（1182）..
0评论2019-03-15212
长山龙畔徐氏有先祖“南郭先生” - 徐氏源流
白沙长山、龙畔等乡村徐氏为主姓，历代弥久，人口众多，传说有个先祖名叫徐积的人，因其心地善良，为人纯挚，且仁孝至极，自号“南郭翁”，世人皆称其“南郭先生”，后也称“节孝先生”。 南郭先生名徐积，字仲东，北宋楚州(湖北汉阳)人。史载：“徐积自少戒杀，路见聚蚁，惕然，唯恐伤之而避之。”徐积三岁时，其父即殒
0评论2019-03-06211
揭开东汉名士血亲秘密（图） - 历史研究
作者：徐成义来源：互联网阅读次数：44发表日期：2008-9-12 15:35:47
揭开东汉名士血亲秘密（图）
03/14/2007/08:47
华夏经纬网
净手，薰香，燃蜡作祭。
3月7日的雨城区晏场镇宝田村，春雨过后，远山如黛，炊烟升腾。一户人..
0评论2019-03-15211
徐德超：沧桑巨变话埔头
溯我埔头徐氏始祖彦彰公，乃东汉南昌号称南州高士的稚公嫡传二十八世天惠公之孙，三十九世舍郎公之子也。 祖于元末明初(约于公元1370年左右)，政纲混乱，地方不靖，民不聊生，迫于困境，偕兄长彥辉、弟彦昌等三人，自福建宁化石壁村老家出发，向粤东方向逃荒，至中途，彦昌弟因饥寒交迫，得病身亡，兄弟二人，历尽艰辛，逃
0评论2019-03-11210
元泰定帝加封徐偃王尊号
元泰定帝加封徐偃王尊号奉天承运皇帝诏曰春秋神不歆非类民不祀非族然载诸典祀俾万世血食必其能御大灾捍而有功德于生灵者也衢州仁惠帝庙灵慈仁惠善利圣济英烈王聪明正直仁义圣文功及于民血食惟旧所司复列其阴绩上闻朕以神著盛德字育一方宜极褒崇以答神贻以从民请可特..
0评论2019-03-05209