徐氏家族血统的荣耀
早在远古时期，在广袤的中华大地上，主要生活着四个大的部落群体。即西部和中原的炎黄集团，也称华夏集团；东部的东夷集团；南部的苗蛮集团；东南沿海的百越集团。徐姓的远古始祖就是东夷集团中的重要首领少昊。东夷集团是以鸟为图腾的部落群体。这是因为这个地区自古以来就是各种鸟类栖息与候鸟迁徙停留的好地方。居住在这
0评论2019-03-0577
- 从“仁义失国”到“徐氏始祖”解码徐偃王信仰文化的背后
0评论2019-03-06
台湾姓氏多数源自大陆 百家姓占96％ - 台湾徐氏历史
台湾姓氏绝大多数传承自大陆，虽与海峡彼岸的闽粤相望，仍旧承袭了汉人“行不改名、坐不改姓”的命名逻辑。
三百年来络绎不绝的移民潮，使闽粤地区“陈林半天下”的俗谚，跟着飘洋过海来到台湾。
据统计，台湾前十大姓氏为陈、林、黄、张、李、王、吴、..
0评论2019-03-1177
《吴兴备志》：德清徐氏夫人(四殿太君之一) - 江苏徐氏历史
协顺庙，其神陆圭，宣和末，引兵进攻方腊，败之，死而为神。绍兴间，海涛冲激江岸，神檄阴兵却潮，潮势遂平。淳?间，江潮冲激尤甚，随筑随圯，神与三女扬旗空中，浮石江面，岸赖以成，浙西帅臣徐栗以其事闻于朝，赐庙额曰协顺，封神为广陵侯，三女为显济、通济?.
0评论2019-03-1377
古徐国的分封及演变
对古徐国的分封及演变
对古徐国的分封及演变，古代史载罕见，近年众说纷纭，听众难衷一是。现在据多种资料，古徐国确实经历了漫长的至少十个分封建设阶段，并且提示我们，应全盘审视其事发背景和全部过程及其资料，不囿于某个时段或论点。因为其一，中国断代工程于20..
0评论2019-03-0576
台湾姓氏趣谈 - 台湾徐氏历史
1954年，台湾当局曾对岛内居民作过一次比较完整的姓氏调查，结果发现全台湾一共有768个姓，其中复姓4个。
说到台湾的姓氏，有人曾说过一句玩笑话，假若你初次结交一个台胞，如果不知道他（她）的姓，就尽管称他（她）陈先生、林小姐好了，这样你就可以礼貌得体..
0评论2019-03-1176
徐德超：沧桑巨变话埔头
溯我埔头徐氏始祖彦彰公，乃东汉南昌号称南州高士的稚公嫡传二十八世天惠公之孙，三十九世舍郎公之子也。 祖于元末明初(约于公元1370年左右)，政纲混乱，地方不靖，民不聊生，迫于困境，偕兄长彥辉、弟彦昌等三人，自福建宁化石壁村老家出发，向粤东方向逃荒，至中途，彦昌弟因饥寒交迫，得病身亡，兄弟二人，历尽艰辛，逃
0评论2019-03-1176
元泰定帝加封徐偃王尊号
元泰定帝加封徐偃王尊号奉天承运皇帝诏曰春秋神不歆非类民不祀非族然载诸典祀俾万世血食必其能御大灾捍而有功德于生灵者也衢州仁惠帝庙灵慈仁惠善利圣济英烈王聪明正直仁义圣文功及于民血食惟旧所司复列其阴绩上闻朕以神著盛德字育一方宜极褒崇以答神贻以从民请可特..
0评论2019-03-0575
泗洪徐辉国宗长在武夷山的会议报告
海内外徐文化研究联谊会武夷山会议汇报材料江苏省宿迁地区徐辉国我们的《徐文化遗迹辑考》在《江苏地方志》发表后，定了一百多份，分别寄给了江苏省人民政府侨务办公室、宿迁市委书记、市长、泗洪县委书记、县长----等80 多人，受到了市委市政府县委县政府的高度重视，市委市政府分别打来电话说明情况，8月份市委安排宿迁报
0评论2019-03-0575
湖南省华容县徐(康)氏伍家庄支源流 - 湖南徐氏世系
一、华容县徐（康）氏伍家庄支概况
白沙洲伍家庄原址在长江南岸（白沙洲在光绪八年县志上标有明确方位），由长江河道淤积而成，现已崩入江中。如不崩塌，当在今洪山头镇辖区内。
伍家庄似应为“五家庄”，清光绪甲辰年族谱中也有文作“五家庄”。可能是当时新淤..
0评论2019-03-1475
长山龙畔徐氏有先祖“南郭先生” - 徐氏源流
白沙长山、龙畔等乡村徐氏为主姓，历代弥久，人口众多，传说有个先祖名叫徐积的人，因其心地善良，为人纯挚，且仁孝至极，自号“南郭翁”，世人皆称其“南郭先生”，后也称“节孝先生”。 南郭先生名徐积，字仲东，北宋楚州(湖北汉阳)人。史载：“徐积自少戒杀，路见聚蚁，惕然，唯恐伤之而避之。”徐积三岁时，其父即殒
0评论2019-03-0674
台湾汉人的婚姻仪礼 - 台湾徐氏历史
与台湾各民族同生共存的还有为数众多的汉族人民。汉人的祖先对台湾的开发做出了巨大贡献，而从大陆带去的许多民俗习惯至今也没有改变。与闽粤地区旧俗相仿，昔日台湾民间亦盛行“包办婚姻”，男婚女嫁，全凭父母之命、媒妁之言。其他习俗也大致相同。 同姓不婚：中国传统婚俗，同姓不许结婚《左传》云：“男女同
0评论2019-03-1174
“徐氏庄园”兴衰记
清代乾隆朝晚期，在李家户镇魏庄以北，李家店（今西店）与赵家店（今东店）之间，一座豪华的庄园——“徐氏庄园”拔地而起。该庄园邻近赵家店一侧，南北长、东西窄，呈长方形状，建于高约1.5米的土台之上，系用混合土夯实而成，面积约有一千平方米左右。此处与上述三村以及北面诸店相较，虽则地势相对低洼，但由于其建筑规
0评论2019-03-0673
徐傍兴与台湾六堆客家发展
系统编号: 092NTU05011015
研究生: 宋美盈；
研究生(英文姓名): Mei-Ying Sung；
论文名称: 徐傍兴与台湾六堆客家发展
指导教授: 邱荣举；
学位类别: 硕士
校院名称:
系所名称: 国家发展研究所；
学号: R89341007
学年度: 92
语文别: 中文
论文页数: 156 ..
0评论2019-03-1173
东夷族团的最后辉煌——徐偃王走邳
远古的时代，我们中华民族的大地上，生息着人类共同祖先华胥氏的四个支族。即西羌族团的始祖的炎帝和黄帝，东夷族团的始祖的太昊（伏羲）和少昊。我国的东部是东夷族团生息的地方。 东夷族团中，鸟夷是一个重要的支族，分布在燕山山脉至易水一带。这里古代是燕、雁等鸟类牺居和徒迁过往的地方，本地夷人以鸟为食，用鸟羽做
0评论2019-03-0572
蒋岚宇：季子挂剑徐君墓
在徐州一带地方，提起季子挂剑台，说起季子挂剑的故事，几乎孺妇皆知、无人不晓。徐州南城区云龙山西麓、云龙湖东岸的季子挂剑台屹然突出，成为一道风景线，洗礼了成千上万的人，净化了四面八方的心，每天都有不计其数的人纷至沓来，诚信之风蔚为大观。
季子挂..
0评论2019-03-0571
少昊二十四鸟
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0评论2019-03-0671
徐尚源：神苇长追仙笛 - 浙江徐氏新闻
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0评论2019-03-1471
挂剑台文化
《史记·吴太伯世家》曾经记述到这样一件事：（王馀祭）四年，吴使季札聘于鲁……季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还，至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍（背）我心哉？”唐张守节《
0评论2019-03-0570