周朝第一个称霸的诸侯--徐国传奇
徐，是一个姓，也曾是一个国。在遥远的上古时代，据说有位品行高洁的先贤带领百姓开创了徐国。这个古国存续了1500余年。在它毁灭后，一群后裔以国为姓，永世纪念昔日家国的辉煌。
徐，是人们比较熟悉的一个姓氏。然而，很少有人知道，“徐”这个姓氏起源于一个古老..
0评论2019-03-05301
神农炎帝世系
炎帝和黄帝一样，是中华民族的始祖，是华夏民族共同的远祖，同称“人文初祖”。 “黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享..
0评论2019-03-05299
徐国，延续了一千五百年的淮河古国
古徐国故事三篇 徐国故事之一 （总字数：8667字） 徐国，延续了一千五百年的淮河古国 王卫华 2004年，江苏省淮安市政协文史委原主任马超骏先生将自己20年研究的成果公诸于世，证明东夷也是中华历史的主创者之一；今年，先是拜读了河南出版集团出版的月明日先生的大作《神秘消失的古国》，其中讲到东夷的
0评论2019-03-05297
徐氏派字文化之研究
派字是先祖的一大发明。按世系辈份用派字命名，表示一个始祖以下延续之次序，用现代话语说即世代编码，是诸家姓氏共有的做法，是先祖的创造和发明，堪称族氏文化一绝。虽然说不清楚，派字的编写与应用为何人何时首创，但从诸多徐氏家谱中，发现徐氏最早编拟的派字为西汉建安十五年（210）徐稚次子徐豫子徐观德编辑的四十字
0评论2019-03-05297
徐自强：关于徐氏的族源问题
关于徐氏的族源问题
现在大家都说我们是“炎黄子孙”，全国还成立了一个最庞大的学会——中华炎黄文化研究会。笔者也是最早的参加者之一，并担任一定的职务，做了一些工作，有了一定的收获。故此，有些宗亲就认为在“血缘”上，我们（徐氏、徐族）也是古代炎族，黄族..
0评论2019-03-05296
徐姓起源之三：黄帝之后
徐姓出于黄帝之后，早在宋代郑樵《通志·氏族略》中已有记载：“一族出于黄帝十四姓”，但到底是出自十四姓中的哪一姓，没有明确说出。《左传》僖公十五年条亦有：“舂，楚人伐徐，徐即诸夏故也。”即华夏黄帝之后。在某些徐氏家谱，如《鄞东徐氏宗谱》的“世迹前述”部分言：“徐氏之先出黄帝九世孙伯益之后。”《兴化徐氏
0评论2019-02-15295
家谱的地方性特色及价值 - 历史研究
家谱的地方性特色及价值一家谱，是一种以表、谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及其重要人物事迹的特殊图书形态。它产生于上古时期的商朝，完善于封建时代。３０００多年来，家谱在不同时代显现出不同的形态，发挥着不同的作用，其价值与特色非常值得我们研究和探讨。在历史上，家谱曾有多种名称，家谱仅是其中
0评论2019-03-15293
探寻古徐国的历史碎片(徐继达/徐敬宾)
人们也许还记得中央电视台十频道“探索发现”栏目在2008年8月间，曾经热播了一道考古新闻：江西靖安发现一座大型东周古墓，墓坑内埋葬有2500年前47具棺木。消息传出，全国轰动，世界震惊，许多人纷至踏来，一睹为快。2009年金秋，我们长途跋涉，也慕名前往，不过我..
0评论2019-03-05292
泗洪徐辉国宗长在武夷山的会议报告
海内外徐文化研究联谊会武夷山会议汇报材料江苏省宿迁地区徐辉国我们的《徐文化遗迹辑考》在《江苏地方志》发表后，定了一百多份，分别寄给了江苏省人民政府侨务办公室、宿迁市委书记、市长、泗洪县委书记、县长----等80 多人，受到了市委市政府县委县政府的高度重视，市委市政府分别打来电话说明情况，8月份市委安排宿迁报
0评论2019-03-05291
"二徐”文化在台州
二徐即徐中行、徐庭筠父子。二徐生前和死后，都得到了欧阳修、朱熹、杨敬德、阮元、翁同和等历代名人、政要的高度评价，《临海县志》记载：“后人论台学，以中行为首。”但在历史上，二徐几度淡出人们的视野。那么，“二徐”文化在台州是怎样传承下来的呢？ 二徐大兴台州教育 徐中行（？-1123）是北宋末年临海人，少
0评论2019-03-08291
嬴姓是众多姓氏之祖
出自嬴姓的有：
一：【李】
为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓。
二：【黄】) O. a- J# \2 X7 F& ^4 Z1 E$ V
伯益，是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。伯益的后裔14支，既徐氏、郯氏..
0评论2019-02-16289
海州人徐温父子与海州
●柳兴隆 唐一五代时海州人徐温父子及其成为神的过程，笔者曾作过探讨。那么，他们在其老家海州（今连云港地区）又是如何呢？ 一、诸神的祖籍地——海州：还有多少谜 自宋至明，约800年间，从京城到地方，从皇家到百姓祭祀的徐氏父子，如果单算民间祭祀，则已有千余年香火供奉的灵济宫诸神，在其祖籍地，难道会湮没无闻吗？
0评论2019-02-22289
唐太宗赐徐氏宗谱序 魏徵
唐太宗赐徐氏宗谱序 魏徵阅卿谱而知卿族本贤籍而发贤才世膺九锡位列三台美种无间灵根深裁忠孝培本奕叶繁开朕命不易尔其钦哉赞曰根生少昊枝出皋陶森森华国之瑞肃肃齐家之条卓矣有典有则上品美哉作忠作孝大寮佑启尔后嘉靖我朝时荣在己后裔昭昭复命巨臣作序以彰奖渥从来..
0评论2019-03-05289
何以称石麟堂？
何以称石麟堂？ 家谱并无任何注解，我想应该源于尚书陵公。徐陵（507～583），字孝穆。幼涉史籍，八岁能文，十三岁通老庄。初母藏氏梦五色采花为凤集右肩已而生陵，至是释宝?摩其顶曰此天上石麒麟也。因而，徐陵有石麒麟之美称。桃源徐氏系出陵公：陵公——曾孙有?.
0评论2019-03-05289
挂剑台文化
《史记·吴太伯世家》曾经记述到这样一件事：（王馀祭）四年，吴使季札聘于鲁……季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还，至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍（背）我心哉？”唐张守节《
0评论2019-03-05288
管溪徐氏宗谱介绍 - 浙江徐氏历史
《管溪徐氏宗谱》建于明洪武中初辑迄乾隆丙子年至后，光绪丙申年重修，宗谱高３４．５厘米乘２８厘米，记载了下管姓徐的始祖是元朝末年，从江西逃难路过下管，认为这个地方好，就定居下来．从建村到民国初年，已有五、六百年历史。随着时间的推移，人口的衍生，社会的进步，而封建宗族观念仍然保留着。徐懋庸离开下管时，
0评论2019-03-14288
- “昆山三徐”先祖徐悳（德）的身世考
1评论2022-03-02
古代仙居慈孝故事 - 浙江徐氏历史
“仙居山川清淑，代产伟人”，“自明季以来”，“孝子自爱其亲，悌弟自友其兄”，“孝烈之风，求之宇内，未可多得”，“然既其有实，名必归焉”。以上零碎的文字，见诸于《光绪仙居县志》中“孝友”、“烈女志”章节。据统计，翻看《光绪仙居县志》，共载有“孝友”人物21人、“贤孝”人物11人、“节烈”人物470余人。现“
0评论2019-03-14287
江苏泗洪半城与徐姓发源
在中国历史上，由于战乱、灾荒、疾病及政府组织等诸多因素的影响，出现过多次的移民浪潮，这其中饱含了我们祖先的多少辛酸和血泪！生活在今天半城大地上的每位半城人都可能是外地移民的后裔。现存家谱者，尚可考；家谱已失者，却无法追“根”求“源”，多多少少留下..
0评论2019-03-05286