徐氏源流_文化搜索_第18页

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0评论2019-03-06226

越南自古以来与中国关系密切。华人移居越南，史不绝书。到了17世纪中叶的明清之际，中国的政治局势发生重大变化，满族入主中原，建立清王朝，忠于明室的遗民不甘臣服异族，纷纷逃往海外，移居越南的华人人数剧增。其中接触越南最早的徐姓当推徐孚远。南明永历十二..

0评论2019-02-15224

徐国考

徐得国传二千年，几与夏、商、周相终始，将必有左史、右史之记焉。徐国始封逮商、周，子孙相继，君徐不革，三十二世。当周穆之代，君诞即位。徐处汉东，地方五百里。既受命天子，乃弛戈甲之备，坠城池之险，修行仁义。被服慈惠，视物如伤，以怀诸侯。诸侯贽玉帛死生..

0评论2019-03-05224

客家民系形成的标志与客家学中的惠州

惠州的客家围屋：崇林世居　　惠州历来是东江中下游的政治、经济、文化中心。现包括惠东县、博罗县、龙门县、惠阳市、惠城区、大亚湾区。然历史上的管辖范围却远非如此。　　据光绪辛已年重修《惠州府志》：“惠州府，禹贡扬州南境，春秋战国为百越地，秦为南..

0评论2019-03-05222

徐姓姓氏大揭密

　　近几年，“姓氏大揭密”、“寻根问祖”、“重修族谱”等活动逐渐兴起，大有愈演愈烈之势。自新中国成立后，共产党向旧的封建宗法制度开了刀，砸烂了祠堂，焚烧了祖庙，宗族观念似乎让人们浅薄了好几十年。邓小平改革开放后，我国经济迅猛发展，人际交往显得越来..

0评论2019-03-05222

三衢灵山偃王祠堂记(唐韩愈撰) - 徐氏源流

三衢灵山偃王祠堂记唐韩愈撰徐与秦俱出柏翳即伯益为嬴姓国于夏商周咸有大功秦处西偏专用武胜遭世衰无明天子遂虎吞诸国为雄诸国既入秦为臣属秦无所取利上下相贼害卒偾其国而沉其宗徐处得地中文德为治及偃王诞当国益除去刑争末事凡所以君国子民待四方一出于仁义当..

0评论2019-03-05221

伯益造井传说

文明总是有源头的。究竟是谁创造了井？传说仓颉造字、神农发明耒耜，伏羲教人结网捕鱼……这滋润了人类几千年的水井也流传着一个优美的传说。据说伯益是一个很能干的人，曾被推为舜的继承人。禹治水时，伯益跟着跋山涉水疏通河道，他时常在河湖附近挖土层，发现土层下也有水，后到平地挖掘，也能挖出水来，作为实干家的他得

0评论2019-03-05220

姓氏略考－徐姓－楹联典故

1.四言通用联：梦徵五凤；家号八龙：上联典指南朝时期的文学家徐陵(公元507～583年)的事典。徐陵，字孝穆，东海剡人。陈时，官至尚书左仆射。其诗歌骈文，轻靡绮艳，为当时宫体诗重要著作者之一。与?C信齐名，有《玉台新咏》等。下联典指宋代孝廉徐伟，临湘人。事?.

0评论2019-03-05219

徐国兴衰 - 徐氏源流

自去年3月开始，江苏省考古研究所、徐州博物馆、邳州博物馆组成的梁王城考古队，对位于邳州北部的梁王城遗址进行抢救性发掘。近年来，邳州戴庄乡李圩村梁王城的连续发掘，取得异乎寻常的收获，徐州人惊奇，考古界惊奇，丰厚的文化遗存，奇特的城池规模，珍稀的出土..

0评论2019-03-05219

徐国铜器铭文研究

【摘要】：徐国的铜器，可以将江淮下游，诸如江黄等小国的铜器与长江以南，时代上大致相近的一些铜器，在断代、花纹、形制等诸多方面联系起来,因此人们在探讨长江中下游地区青铜文化发展状况的时候，几乎言必及徐，但是徐国青铜器的文化面貌究竟如何，却始终不是那么清晰。徐国铜器多零散地出土于他国之墓中，故现在可

0评论2019-03-05217

徐氏移居海外篇（缅甸）

缅甸华侨中徐姓著名人士有徐赞周、徐四民父子.徐赞周(1873—1933)，原名根藤，号益黄、市隐，生于福建厦门，18岁赴缅甸。1904年与林国重等人在仰光创建中华义校。第二年，在革命党人秦力山的影响下，修改中华义校章程，推行民族主义教育，并于1906年改称为缅甸中华学..

0评论2019-02-15212

光绪《菱湖镇志》中对徐氏的记载

　　光绪《菱湖镇志》记载“（前略）隍（村人按：即徐隍）迁德清大麻村。隍之八世孙敦善自大麻迁千金（村人按：即今湖州千金），复由千金迁菱湖。以南州高士推之，为四十二世。（中略）以上《徐氏抄谱》，康熙五十五年徐世楠辑本。现徐葆寿由江西寄阅”　　　　村人志：吾麻徐氏，无愧大族。或居故土，或迁吴江，或迁栖水，

0评论2019-03-13212

上虞徐氏探微

上虞徐氏 *群:37866950 1.<上虞县志>:"南宋建炎初吏部尚书徐处仁，保驾南渡有功，赐第蠡城（属地无考），后裔迁居东关苞山，并改山名为保驾山。" "赐第蠡城（属地无考）"------------- 《越绝书》记载，今绍兴城始建于越王句践七年（前490），《越绝书》称之..

0评论2019-02-22211

“昆山三徐”先祖徐悳（德）的身世考
1评论2022-03-02

站在区域共同发展的高度推进徐文化的研究与合作

徐崇先惠光启近年来徐州文化研究人才辈出，文化研究方兴未艾，在徐国文化，彭祖文化，两汉文化，东坡文化，战争文化的研究方面，研究成果层出不穷。特别是在“徐州因徐国而得名”的“徐国文化研究”、“徐文化研究”热在我市悄然兴起，自2004年11月20日成立徐..

0评论2019-03-05209

百家姓

《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的正妃之姓；李为南..

0评论2019-03-05205

姓氏文化见证中华民族血脉古今逾24000个

“东南西北、柴米油盐酱醋茶、一拾百千万兆”，这不是什么神秘的诗歌，而是中华民族最有趣的17个姓氏组合。注：本文综合整理SOSO百科及其他互联网资料而成图为：中华民族姓氏古今逾24000个（腾讯科技配图）姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步..

0评论2019-03-05204

姓氏文化探源

我是谁？我从哪里来？作为个体的生命，我们总要发出这样的询问，总有一种追寻个体起源的冲动。而我们每一个人的姓氏，就是追溯那生命记忆的源头的一条线索。所谓“姓氏”有关资料的解释是：姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子

0评论2019-03-05203

说说皋陶

说皋陶姓什么之前，先要明白什么是姓，什么是氏大致说来，姓产生的时间比氏要早一些,姓一般都是君主直接恩赐的，称为赐姓. 而氏的来历就比较多，可能是封地、也可能是官职等皋陶是少昊之后，少昊是黄帝之后，本为“姬”姓，一说“嬴”姓即起于少昊皋陶有两个儿子..

0评论2019-03-05201

岳西徐承钦：古徐文化源远流长

　　徐国历史悠久，古徐文化光辉灿烂，徐属东夷，是夏商周时期东夷诸侯国中地域最大、势力最强的国家之一。是创造和发展东夷文化的主要地区，是东夷文化的主体部分。曲阜孔子博物院王云珠在《夷夏之辨异论》一文中指出：“东夷族有着悠久的历史和灿烂的文化，它与中国古代文明的许多内容有着极为密切的关系。在中华民族古代

0评论2019-03-06197