徐氏源流_文化搜索_第19页

姓氏略考－徐姓－楹联典故

1.四言通用联：梦徵五凤；家号八龙：上联典指南朝时期的文学家徐陵(公元507～583年)的事典。徐陵，字孝穆，东海剡人。陈时，官至尚书左仆射。其诗歌骈文，轻靡绮艳，为当时宫体诗重要著作者之一。与?C信齐名，有《玉台新咏》等。下联典指宋代孝廉徐伟，临湘人。事?.

0评论2019-03-05233

姓氏文化探源

我是谁？我从哪里来？作为个体的生命，我们总要发出这样的询问，总有一种追寻个体起源的冲动。而我们每一个人的姓氏，就是追溯那生命记忆的源头的一条线索。所谓“姓氏”有关资料的解释是：姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子

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徐氏移居海外篇（缅甸）

缅甸华侨中徐姓著名人士有徐赞周、徐四民父子.徐赞周(1873—1933)，原名根藤，号益黄、市隐，生于福建厦门，18岁赴缅甸。1904年与林国重等人在仰光创建中华义校。第二年，在革命党人秦力山的影响下，修改中华义校章程，推行民族主义教育，并于1906年改称为缅甸中华学..

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上虞徐氏探微

上虞徐氏 *群:37866950 1.<上虞县志>:"南宋建炎初吏部尚书徐处仁，保驾南渡有功，赐第蠡城（属地无考），后裔迁居东关苞山，并改山名为保驾山。" "赐第蠡城（属地无考）"------------- 《越绝书》记载，今绍兴城始建于越王句践七年（前490），《越绝书》称之..

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说说皋陶

说皋陶姓什么之前，先要明白什么是姓，什么是氏大致说来，姓产生的时间比氏要早一些,姓一般都是君主直接恩赐的，称为赐姓. 而氏的来历就比较多，可能是封地、也可能是官职等皋陶是少昊之后，少昊是黄帝之后，本为“姬”姓，一说“嬴”姓即起于少昊皋陶有两个儿子..

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姓氏文化见证中华民族血脉古今逾24000个

“东南西北、柴米油盐酱醋茶、一拾百千万兆”，这不是什么神秘的诗歌，而是中华民族最有趣的17个姓氏组合。注：本文综合整理SOSO百科及其他互联网资料而成图为：中华民族姓氏古今逾24000个（腾讯科技配图）姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步..

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百家姓

《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的正妃之姓；李为南..

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岳西徐承钦：古徐文化源远流长

　　徐国历史悠久，古徐文化光辉灿烂，徐属东夷，是夏商周时期东夷诸侯国中地域最大、势力最强的国家之一。是创造和发展东夷文化的主要地区，是东夷文化的主体部分。曲阜孔子博物院王云珠在《夷夏之辨异论》一文中指出：“东夷族有着悠久的历史和灿烂的文化，它与中国古代文明的许多内容有着极为密切的关系。在中华民族古代

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徐姓特征：崇德重仁风雅横溢

历史上徐国是历史悠久的古国，其文化也是光辉灿烂。古徐文化内涵丰富，“仁”即是其鲜明的特点之一。周朝时，徐国国君徐偃王在中国的历史典籍中几乎成了仁义的代名词，并差一点就取代周穆王成为天子。徐偃王成为徐国的国君后，广修仁义，以德治国，在当时东部的诸..

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